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降龙十八掌解释_降龙十八掌见龙在田

作者:车型网
日期:2022-12-06 23:32:41
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(二)降龙十八掌·阴之“龙战于野”、“履霜冰至”

2017-05-20 前堂客 三通科创REVOLUTION

上篇说到丐帮传世武学“降龙十八掌”中一十六式源自《易经》,其中六掌“乾卦第一”为纯阳,两掌“坤卦第二”属纯阴,余下几掌则阴阳兼有、刚柔并举。《天龙八部》里,萧峰和虚竹一起参悟“降龙廿八掌”时,便点破了其精要在于第一式“亢龙有悔”——不在“亢”、而在“悔”;击敌三分、留力七分,是谓“有余不尽”。此绝世掌法中,出乾卦者刚猛无比、自坤卦者柔顺异常——道之两极、各有妙用。

降龙十八掌·阴之“龙战于野”、“履霜冰至”

降龙十八掌

“龙战于野”、“履霜冰至”是各式中仅有的纯阴掌法,出自《易经》坤卦第二。乾卦取真龙,是为阳、为天;坤卦相牝马,当属阴、属地。“地势坤,君子以厚德载物”;牝马即雌马,生性柔顺。故坤卦象征阴柔、宽厚之德。然《易经》为古代占卜之用,故其义理跟武侠尚有不同。

古时占筮,阴爻之数为六,而坤卦六爻皆阴,为“用六”。此卦上六曰:龙战于野,其血玄黄。“龙战”,意为阴阳交合;上六之数,阴气至盛、阴极阳来而阴气未散,乃有天地相杂、血土之色,又称“天玄地黄”。“龙战于野”理同“亢龙有悔”,只是一阴一阳;且阴为“多”、在野,阳为“一”、在朝。“亢龙有悔”,穷之灾也;“龙战于野”,其道穷也——“亢龙有悔”是阳极必衰、盈不可久;“龙战于野”为阴疑于阳、无阳必战。用现今的话讲,两者各为极端、皆不可为:前者高高在上、脱离群众;后者蠢蠢欲动、伺机造反。可见“龙战于野”实是群龙无首,局势相当不妙,得慎之又慎、提防“泰极丕来”。

坤卦第二,初六:履霜,坚冰至。《象》曰,“履霜坚冰”,阴始凝也,驯致其道,至“坚冰”也——行路踏至薄霜,便预感寒冰时节来临。直白不过,是讲“一叶知秋”的自然道理。《文言》解得更深,因坤卦意为厚德,故有“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”——“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,此非一朝一夕之事——告诫世人须顺天而行、防微杜渐,否则悔之晚矣。

绝世武功固然精妙、喻世道理更须牢记。“龙战于野”、“履霜冰至”,于掌法,绝招同途异路;于卦象,爻辞殊途同归。或谓:“天之道,损有余而补不足”——万事有度、物极必反;不若折其两端、中庸居之。

降龙十八掌·阴之“龙战于野”、“履霜冰至”

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