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路漫漫其修远,吾将上下而求索出自_路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的

作者:车型网
日期:2022-12-11 20:17:40
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最近翻到一本1999年出版的书——《道德中国》,虽然书籍有些陈旧,但是书中的思想很有深度,作者很有见地,从思想、文化、道德等精神层面去重新认识和解读当下现实,让人获得内心的充实,解开内心的疑惑,打开一扇通往精神领域的窗口,让平时沉寂、蒙尘、偏狭的心灵更加开阔。

书中诸多文章经常提到“道德沦丧”,然而我认为,道德是具有历史局限性的,不能以古代的道德观念评价现在,亦不能以现在的道德观念评价古代,例如:“一夫多妻制”与“一夫一妻制”。每个时代都有每个时代的道德问题,这与道德本身似乎没有关联,人性本质上没有改变,而评价机制可能改变。当然,当今现实社会也存在道德问题,只是当今社会尚没有形成普遍的道德评价标准,何况“多元化”社会的到来,亦很难有统一的标准。每个作恶的人在作恶是,往往都从内心说服自己做的是一件正确的符合其内心道德的事情。

道德在社会治理领域中起着调整人的内心作用,不过其调整人与人关系作用有局限,但又与法律息息相关,现代法律认为,法律是最低层次的道德。然而,道德对于人的行为的约束力是有限的;而法律是强制性的规定,以国家强制力保障实施,对于规范人的行为作用更大。故而,市场经济越发展则越要求法治。不过,对于国家法权影响较弱的落后封闭的熟人村落,当地的乡规民约、道德观念对于调整当地人与人之间的关系,又比国家的成文法作用更大。现实生活纷繁复杂,往往不能一概而论。

市场经济和法治的推进,促进中国契约社会的形成,才会逐渐形成社会大众认可的道德标准。就目前而言,官方的推行的主流价值观系统,是自上而下的强力推行,结合社会大众发自内心的自由选择,形成官方倡导的道德风尚,是有可能的。其实,道德的标准相对法律而言,层次又更高,现代法治对于民众的要求是“法无明文规定即可为”,对公权力的要求是“法无明文规定不可为”,现实的世俗社会即是因为法治尚未形成,才导致诸多问题,而这些问题绝非道德可以解决的,解决问题又不是一朝一夕的事,需要很多人努力、前赴后继。

市场经济不必然导致“道德沦丧”,上古时期或者市场经济之前亦未见得有“道德”。一个社会,不能用圣人的道德标准要求普通人。因此必须认清道德的本质:道德实质是对人的无止境的欲望进行调控的自觉,是对人无限欲望的限制。道德建设应当适应于时代发展,即要赋予强势主体更高的价值追求,又要关注弱者的生存空间。

书中提到很多中国人为什么失去了信仰,或者说没有信仰。因为一次又一次的从文化运动中破坏了,中国传统道德观在100年前的各种运动受到质疑、批判;之后革命运动兴起,“阶级斗争”等斗争哲学取代了被视为资产阶级人性论的传统道德观“仁”“义”“忠”“孝”等儒家观念;民间各种宗教道德信条,被看作封建迷信和阶级阵线而被禁止,如今压缩为“祭祀”功能;后来又进入市场经济时代,社会基础发生翻天覆地的变化,传统道德观及调控体系瓦解失效。人们的信仰出现真空,以致于没有信仰,也不知道信仰何物,疯狂逐利下,突破任何底线:贪污腐败、贩毒、地沟油、毒奶粉、毒疫苗、转基因、苏丹红、假冒伪劣……没有约束内心的力量。虽然这种观点有点危言耸听,但是还需要在现实中观察求证。

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