你知道吗五代时后蜀皇帝孟昶_历史上的刘昶

孟昶在位期间做了很多有益百姓的事，其中有两件名垂后世。

第一件事。是他亲手制作并颁布的《官箴》：“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”。下令把这几句话石刻置于各级官衙公堂前。

鉴于这几句话深得民心，流传极广，后来宋太宗起一直到清朝，各级官府一直沿用这个不成文的规矩，它不是法律，也不是制度，而是一种文化，亦可称为官场的道德规范。

另一件事。是重视教育，创办“孟蜀石经”。

石经，就是将儒家经典刻在石头上，类似于官方教材，官办教育所必须列入教育大纲的内容。

孟昶在位时，下令将儒家经典镌刻于国子监（今成都石室中学内）的石碑之上，供学士学习。

历史上政府大规模的石刻经典共七次，而孟昶算是其中一次。其它的石刻经典只是刻原文，而孟昶刻的带有释义，这是首创。

当时儒家经典经过历史上的多次战争和手抄，难免出现残缺和错漏，孟昶此次石刻，对经典内容反复核对修订，纠正诸多错误，《三国演义》开篇语的作者、也是蜀中大学者杨慎评价，所刻经典“最为精确”。

石刻工程前后历时8年，被此后历代国家教育体系延续使用了230多年。

孟昶期间， 他独到的贡献，刊刻了“十一经”，即在唐朝时“九经”（《易经》、 《书经》、《诗经》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》）基础上，排除了唐文宗开成年间所增益的《孝经》、《尔雅》，保留《论语》，同时收入《孟子》（《孟子》首次跻入诸经之列）。

其后，南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了现在人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。由此儒家的十三部文献确立了经典的地位。

“十三经”成为儒家学说的基础，并成为中国传统文化的主要源头。

孟昶在书画方面具有较深的造诣，比如后人家家贴春联的习俗就来自孟昶，他写的中国第一幅春联“新年纳余庆，嘉节号长春”至今流传。

成都别名“锦城”、“蓉城”、“芙蓉城”均来自孟昶的口中。

孟昶官声较好，孟昶投降北宋后，从成都押送到北宋京师汴梁（今河南开封）的途中，成都有数万老百姓冒着生命危险为他送行，人们哭送着，男女老少沿江护送，其中哭得恸绝者数百人，孟昶也掩面痛哭，其场面十分感人。

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