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坐怀不乱柳下惠哪里人_柳下惠坐怀不乱是身体有问题

作者:车型网
日期:2022-12-22 21:32:42
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一提起柳下惠,大家首先想到的肯定是坐怀不乱的历史典故,无非就是教导我们要为人坦荡,不乱动淫邪之念,许多人知道坐怀不乱但却不了解柳下惠是何许人。如果把历史人物比作时下的当红明星,柳下惠就比较惨了,俨然是一副歌红人不红的局面。其实完全把坐怀不乱当做柳下惠的标签是非常片面的,下面大郎聊历史就为大家详细介绍一下这位春秋大贤——柳下惠。

“坐怀不乱”已被玩坏,那么历史上的柳下惠到底是一个怎样的人呢

柳下惠是春秋时期的鲁国人,其实柳下惠只是一个称呼,并不是他的名字,他本命为展获,字子禽,因其封地在柳下又谥号为惠,后人便尊称他为柳下惠。柳下惠在鲁国做过士师,是专门掌管邢狱的小官。当时的天下形势正是齐桓公称霸的年代,齐鲁两国实力差距很大,鲁国又紧邻齐国,经常受到齐国的欺辱,导致鲁国国力衰微,权臣把持朝政。柳下惠虽出身于官宦之家,鲁国王室之后,但他性格过于耿直刚正,属于眼里不揉沙子的主儿,看到什么不合适的事情就要当面指出来,所以经常遭到罢黜,仕途一直不顺。

但柳下惠的学问和名声却天下闻名,各诸侯国都知道鲁国有这么一位大贤,经常有其他国家的国君用高官厚禄来邀请他出山辅佐,但都被他一一拒绝。柳下惠拒绝去其他诸侯国做官的理由也让人肃然起敬,他说:我在鲁国屡遭排挤是因为我坚持了自己做人的原则,如果我继续坚持下去,去任何一个国家都会遭到权贵的排挤,如果我选择得过且过,放弃做人的原则,那么在鲁国我也一样会得到高官厚禄,又何苦去其他国家呢。这番言论真可谓振聋发聩,让古往今来那些善于阿谀奉承、同流合污的小人无地自容。柳下惠完全明白自己仕途不顺的原因在哪,但让他为了荣华富贵、升官发财去改掉自己做人的原则那就不好意思了,办不到!

也难怪一百多年后的孔子在谈到柳下惠的时候,对他的遭遇很同情,对当时鲁国的统治者极为痛心和气愤。值得一提的是孔子一直视柳下惠为精神导师和人生偶像,他们有着相似的人生轨迹,同是鲁国人,同样的名满天下又同样的仕途不顺,可以说柳下惠对孔子的人生观和思想产生了很大的影响。

除了耿直刚正、坚持做人的原则之外,柳下惠还是春秋时期诚实守信的道德典范。当时各诸侯国都把鼎作为立国的重器,岑鼎就是鲁国的镇国之宝。齐国仗着自己国力强盛就向鲁国的国君索要岑鼎,鲁庄公舍不得但又怕得罪齐国,就造了一只假岑鼎冒充,谁知齐国人虽然不识货但也不好忽悠,齐国国君派人传话说,我根本就不相信鲁国的国君,我只相信闻名天下的柳下惠,如果柳下惠说这只鼎是真的,我就相信。鲁庄公无奈,只好巴巴的派人去求柳下惠,柳下惠却回答说:信誉是我一生的珍宝,让我撒谎便是毁了我的珍宝,用毁了别人珍宝的代价保住您自己的珍宝,您感觉这么干合适吗?鲁庄公听后羞愧难当,只能把真的岑鼎送到了齐国。这件事除了显示出柳下惠诚实可信,爱惜自己的名声之外,小编认为柳下惠可能还记着鲁庄公的仇呢,这鲁庄公也是脸皮厚,用人朝前,不用人朝后,放着这等大贤治国理政不用人家,反倒为了一件物什求人家帮您圆谎,也难怪柳下惠会怼他。

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眼见仕途是没什么指望了,柳下惠便归隐柳下,开门授徒,传播自己的思想,深受当地百姓的欢迎和爱戴,但在当时那样战争频仍的年月中,像柳下惠这样闻名天下的贤才想要真正归隐田园是很困难的,在需要他的时候他还得站出来保家卫国。公元前631年,齐孝公出兵讨伐鲁国,鲁国国君派柳下惠的弟弟展喜出使齐国,出使之前展喜找柳下惠商议,柳下惠让展喜这样跟齐孝公说:您的讨伐大军只能使小人畏惧,君子是不会害怕的,当年鲁国的首位国君周公旦和齐国的首位国君姜子牙曾共同辅佐周成王,成王曾赐下盟书要两国永世修好,不可互相攻伐,齐国和鲁国的每位新国君上位时都要郑重其事的对着盟书宣誓不背弃祖宗的诺言,您继承了齐桓公的功业,相信您肯定不会这样做吧。齐孝公自知理亏,听了展喜的这番话感觉羞愧不已,遂退兵。柳下惠教导展喜用一番理直气壮的话就迫使强齐退兵,保护鲁国免去了一场兵戈之祸。

柳下惠还是一位养生专家,是一位长寿的智者,他生于公元前720年,卒于公元前621年,整整活了100岁。柳下惠的思想虽属道家,但却受到了儒家的高度推崇,孔子赞扬他是“被遗落的贤人”,孟子称柳下惠为百世之师并尊其为“和圣”,将柳下惠、伯夷、伊尹和孔子并称为四大圣人。如今,“展”性和“柳”性都将柳下惠尊为得性始祖。柳下惠死后500年,秦始皇横扫六合一统天下,就在秦灭齐国的时候,大军经过柳下惠的墓地,秦王还专门下令不得破坏柳下惠的坟墓,凡胆敢在柳下惠墓地周围五十步内砍柴的全部处死。当然秦国这样做是为了显示自己尊重礼仪,免得其他诸侯国说秦国不尊先贤,是蛮夷之邦,但这也能从侧面看得出柳下惠在整个春秋战国的诸侯国中有着多么重要的名声和地位。

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了解了柳下惠的生平之后,我们再来看看坐怀不乱的故事在史书中是怎么记载的。相传在柳下惠青年时的某年冬天,他出门访友,夜晚睡在城门里,半夜时来了一位无家可归的女人,衣着单薄,柳下惠怕她冻死,便让她躺在自己怀里安睡,并解开外衣将那女人裹紧,自己则坐了一夜,天亮后女人拜谢离去。

柳下惠坐怀不乱的典故被人们视为光明磊落,不趁人之危的体现;视为正人君子风度的代表;视为中国传统道德的典范,被历代称颂。但现在网络上竟有一批人以柳下惠作为男性性无能的代表,以“某某人真柳下惠”讽刺其不懂床帏之妙,不谙风月之事,这简直是对这位古代优秀的思想家、政治家、教育家莫大的侮辱。柳下惠信仰道家无欲则刚的理论,坚强的意志力是他最基本的素养,在寒冷中拯救一条人命是君子理所当然应该做的事情,是举手之劳的善举,怎能以男女龌龊之事妄自度之呢?相信如果柳下惠得知如此小事竟被后世大书特书,奉为圭臬的时候也不免会哑然失笑吧。

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