田世松（四川都江堰）
都江堰市先前叫灌县，晋代时灌县称为灌阳。慧远和尚是晋代普陀寺名气极大的一位高僧，因为倾慕西蜀山川和李冰的功德，要去数千里之外的灌阳探寻人间胜迹。临行前，寺院的主持铁拐大师将自己的手杖——一支黑铁龙头拐杖赠送给慧远，并告诫说：“当万分困难的时候，你可以向拐杖祈祷而达到心中目的，可是一生你只能用它一次”。慧远和尚若有所悟地向大师拱手合掌，点头称谢，收下这支又黑又亮又光滑的龙头拐杖。
经过十个月的行程，慧远和尚率领三个虔诚的徒弟，从南海之滨来到巴蜀腹地的灌阳。
那一日，慧远和徒弟们正在西关外的擂鼓坪山头观望，只见藏龙卧虎的灌阳城，三面环山，一面临水，青城、玉垒、灵岩诸峰，自西南向西北山脉逶迤，环伺如椅，有岷江挟风雷贯穿城池，河网如扇面铺开，山形水势，雄奇壮观，实为上天赐灌阳一脉好风水。三徒弟齐声赞誉，慧远却埋头叹道：“美中不足呀，西北山峰有损气运！”
原来，这位知识渊博的高僧，懂天文，识地理，去过灌阳城西南方的青城山天师洞、上清宫等道观，也看过灌阳西关下的凿玉垒山而造的离堆宝瓶口，还有将大江一分为二的鱼嘴古堰和临江而建的二王庙巍峨殿堂。
可是，本来一脉相承的灌阳西北方向的灵岩山，却见峭壁林立，山谷干涸，山麓乱石，方圆十里人烟稀少，更不见有庙堂楼宇，使环如坐椅的灌阳，如同失掉椅子左侧的扶手一般，有煞风景，成为灌阳风水一大缺憾。
于是，慧远和尚从此立下宏志：发誓改变灵岩山面貌，为当地百姓造福。慧远率三个徒弟沿山察看，寻找水源。可是，师徒足迹印遍峭岩石壁，都没有找到一条溪，一眼泉。一天，大伙都走累了，也喝完带来的最后一滴水，又困又渴，坐在峭壁下无计可施。忽然，慧远和尚心生一念，便将从不离手的龙头拐杖，用力插进岩石缝隙，便合掌闭目，向着拐杖祈祷，唸唸有辞说：“苍天显灵，让清泉石上流，草木遍山嶺，赐苍生一方沃土……”三个徒弟也跟着师傅祈祷，跪坐在岩石上，闭目唸起心经。
刹那间，天空风云多变，电闪雷鸣，只见清冽的泉水立即从峭崖缝隙里喷涌而出，尔后汇集成溪流，汹涌澎湃，水流推开嶙峋乱石，填满山谷沟壑。不久，水落石出，露出连片的山间沃土，再后来漫山遍野长出花草树木，从此灵岩山变得郁郁葱葱，生机勃勃，引来四面八方的老百姓，在这里开垦耕耘。获得丰收的百姓们追根溯源，爬到灵岩山峰峭壁下，看见山崖的石壁上嵌有一黑色的石龙头颅，龙口大张，汩汩的山泉正是从龙嘴里吐出来，形成瀑布，蓄水成池，滋润着山地山谷，而围着这条吐水黑龙的却是四尊僧人形状的石柱。这时，普受恩泽的百姓们才恍然大悟：慧远这和尚和他的三个徒弟，祈求上苍赐给灵岩山泉水，而自己舍身变成石人了。
为了纪念四位僧人的义举，后人就用四条石柱做基石，在此地修建寺庙，这就是灵岩山山峰峭壁下的灵岩寺，自今犹在。庙内后殿那条吐水的黑石龙头，据传还与二王庙那条吐水的黑铁龙头相通相汇，从两条龙口中吐出的水共都来源于都江堰奔流不息的岷江河。
作者简历：
田世松，笔名：田松，都江堰人，曾在《中国法制文学》、《工人文艺》、《南方周末》等报刊杂志发表小说、散文、都江堰作协会员。