序言
国家AAAA级旅游风景区琅琊山，因“一亭、一湖、一文、一泉、一寺、一门”而闻名于世，是现代休闲度假好去处，历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。
“一亭”——醉翁亭
醉翁亭的名称，来源于一个历史故事。公元1046年（即北宋庆历六年）欧阳修被贬到滁州任太守，他生性好游山玩水，饮酒题诗，于是命山里的僧人智仙在琅琊山的酿泉旁建了一个小亭子，作为游憩之所。欧阳修常与一些兴趣相投的朋友在亭中饮酒，自称“醉翁”，从此以后醉翁亭名字一直延用至今。醉翁亭还和北京的陶然亭，长沙的爱晚亭、杭州的湖心亭并称我国的“四大亭”，其中醉翁亭居首。
“一湖”——深秀湖
深秀湖来源于《醉翁亭记》中“蔚然而深秀”这句话，山上泉水流淌汇聚于此，清澈透底。湖上建有九曲桥、湖心亭、玉带桥与四周山色交相交相辉映，浑然一体，堪称巧夺天工。尤其玉带桥和九曲桥像两条白色的玉带连接湖的四周，如织的游人漫步走在桥上，一边欣赏湖水，一边畅谈人生。
“一文”——《醉翁亭记》
琅琊山之所以因文化底蕴深厚而著名全国，和欧阳修密不可分的。北宋时期，欧阳修由于一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政，被贬到滁州，在滁州任太守期间，积极实行宽简政治，发展生产，老百姓过上富足安定生活，正好琅琊山有一片令他陶醉的山水，灵感油然而生，写下千古名篇《醉翁亭记》。
“一泉”——酿泉
酿泉出自《醉翁亭记》中的“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”。酿泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。泉水清澈寒例，甘醇可口，四季不竭，因此又被称为“玻璃泉”。在北宋时代，酿泉是琅琊寺和尚饮用水水源地,也有不少当时的老百姓上山烧香拜佛口渴顺便喝上一口。
“一寺”——琅琊寺
始建于唐代的琅琊寺，掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭台楼阁错落有致。大雄宝殿为寺内主要建筑，雄伟壮观，殿前院落中央有明月池，池上一拱桥曰明月桥，池北有一精舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼，相传唐高僧玄奘“西天”取经回来，有一部经书藏在这里。明月观后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹岁寒三友而得名。
“一门”——南天门
南天门作为琅琊山的最高点，海拔317米，如果你是旅游者，不到南天门就不算真正到过琅琊山。随着拾级而上台阶，气息越来越觉得有点短，行百里者半九十，这时正是考验你耐力的时候，一鼓作气，再而衰，三而竭。登上山顶南天门，极目远，可看见长江和江南诸峰的雄姿，近瞰绿荫如盖，云雾缭绕，溪水潺潺，清幽俊秀的琅琊山自然风光，令人陶醉。
我与琅琊山
我在初中读过《醉翁亭记》，对登琅琊山也曾心驰神往，尽管离家也就60多里路，可足足让我等待5年之久。无奈家庭条件不允许，记得1987年，那是我第一次上琅琊山，秋天早上5点钟就起床，天才亮不久。步行8里路，从家乡乘坐公交班车到琅琊山，中途倒腾两次车，由于车少人多，一路站着也不觉得累。那时当地人进去也要门票，只请摄影机拍了一张照片，30多年弹指一挥间，当年的照片不知所踪，当年登山的记忆早已模糊。
现如今重上琅琊山，思系万千，恍若隔世。走在千年的青石板上，道路两旁古树参天，苍翠欲滴，路边的桂花不是飘来一阵沁人心脾的芳香，使游人流连忘返。琅琊山层峦叠嶂，曲径幽泉，四季皆有好景。尤以夕阳晚照，雨后听泉，别有情趣。滁州人对《醉翁亭记》耳熟能详，当你走在上山的路上，只要你问到滁州人，无论是青春少年，还是耄耋老者，都会给外地的游客娓娓道来，“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊山”。
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