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渊的成语-换个角度读易经:乾卦中“或跃在渊”到底是什么意思,看后才明白

作者:车型网
日期:2020-03-08 08:01:15
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简介 | 探索中华文化之脉络,聆听世间百态之心声


作者 | 国学大观园


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易经的或跃在渊,可上可下,见机行事。
  • 九四爻:或跃在渊,无咎。

跃是跳跃,往前行;在渊是回到水深的龙潭,初九起点的位置;或,是有困惑、不确定、犹豫不决。九四是上还是下,爻辞讲都没有过错,但是在上卦之初,阳爻位于阴位,不当位,容易出错误。三爻是多凶,四爻是多惧。九四处于三才中的人之上位,是近君之臣,所以要格外小心,伴君如伴虎。在这个位置上,有功高震主之嫌,最好是不求有功,但求无过。


就像一个公司的副总,多数是人到中年了。公司就这么几个高职,谁不想往上升呢。你心里有进取的心思,但在公司不能太彰显自己,好像什么事都是你做的,要知道自己的位置,你是制定方案、策略的参谋,决策永远都是老总拍板。副总是干活的,老总是居功的。你说我也想当老总,不是不可能,有很多副总最后实现了愿望。但要看你没有能力,有没有机遇,有没有关系,有没有智慧。你急于表现,就可能招来麻烦。老板看见你就烦,心想你是不是盼我早点退休,你来取而代之。有几个人愿意主动放弃权力的?不论大权小权,只要有权就比没有权强。特别是男士,在职场不混出个官职,好像都无颜见熟人。那混到了九四高层领导,更要谨小慎微了。九四要负责的对象很多,对九五要言听计从,对下属要团结他们,争取得到更多的支持。上上下下的关系都得处理好,不容易啊。


处在九四爻位置,要既能刚,也能柔,避免太强硬,要学会忍耐,不然能在这个位置待长吗?更不说往上进取了。此时,你的专业已经不是重点了,而是考验你的政治敏锐度,在复杂的环境中,你的嘴严不严,是不是不分场合乱讲话,一旦失言,失信,就有很大的影响。乾卦的精神是教人上进的,既然已经是高层的位置了,就要发挥自己的智慧,有上升到机会就要抓住,努力争取,以后也不后悔。利我就飞,不利我就退,不做有危险的事。俗话说,是你的不丢,不是你的,你也强求不了。想当官也要看你有没有官运。


  • 九四爻告诉我们,当进则进,当退则退,都没有过错。有时的退,也是一种策略,是为了以后更好的跃。

历史上的武王,继承文王遗志,在姜子牙的谋略下,发展成最大的诸侯国,也成了纣王最大的心腹大患。此时,要么交出战果,保全自己;要么起兵伐纣,完成文王遗志。在退和跃之间,武王选择了“跃”。怎么才能万无一失的“跃”成功,武王和姜子牙制定了先“退”的策略。太公辅佐武王,对纣王进行试探性的攻击。太公指挥军队,士气高涨,所到之处受到民众的欢迎。也得到了各诸侯国的相应,同仇敌忾,都要加入讨伐纣王的大军。但是,姜子牙和武王都认为,现在时机还没成熟,还没有绝对的取胜把握,于是就暂时撤回,养精蓄锐,壮大力量。这次的进攻,给了纣王一个下马威,等于是宣布了独立。这就是一次“跃”。又过了两年,在姜子牙帮助下,武王终于伐纣成功,推翻了昏庸无道的殷纣王,建立了新的西周王朝。


所以,在力量不够的时候,不能冒险“跃”,而应该“在渊”。文种帮助越王勾践打败吴国后,贪图享受,不听范蠡让他归隐自保的劝告,最后被越王杀了。范蠡和西施不要权贵,一起归隐民间,躲过了一劫。


《易经》就是讲进,退,存,亡,得,失智慧的学问。“或跃在渊,无咎”,是进还是退,只要伺机前行就没有灾难。


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