关键词不能为空

位置:云林新闻励志网 > 励志名言 > 关于松树的诗句-岁寒后凋|古诗中的松柏

关于松树的诗句-岁寒后凋|古诗中的松柏

作者:车型网
日期:2020-01-14 05:49:59
阅读:

孔夫子说过:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”天冷了,才知道松柏是最后凋零的。孔夫子很少夸奖人,更少夸奖鸟兽树木。他这么推崇松柏,肯定有他的道理。最直接的,就是松柏后凋,不畏严寒。其实,大多数松柏是常绿树木,岁寒不仅不凋,而且长青。


现在冬至已过,数九寒天,毫无疑问是“岁寒”时节。我们应该讲讲松柏了吧。


岁寒,松柏


关于松柏,你应该知道这些

松树、柏树,都属于裸子植物。裸子植物是地球上较早出现的大型乔木。之所以叫“裸子植物”,植物学上的说法,是指它们的胚珠裸露,跟其后出现的“被子植物”相对。裸子植物里有很多明星树种,比如“千年开花”的铁树,比如“植物中的活化石”水杉、“植物中的老寿星”银杏。再比如,地球上最高大的树木叫做巨杉,生长在美国加州一带,据说开个树洞可以通小汽车。这些树木,之所以叫“活化石”“老寿星”等等,既是说它们在地球上出现的时间久,也是说它们虽然生长缓慢,但是稳扎稳打。


当然,中国人最熟悉的裸子植物,还是松树和柏树。


松,是松科植物的总称。常绿或落叶乔木,少数为灌木。树皮多为鳞片状。结球果。种属甚多。木材用途很广。树脂可以提供松香和松节油。种子可以榨油和食用。


松树的品种有很多。比如中国就有华山松、白皮松、红松、黄山松、长白松、樟子松、高山松、偃松、五针松,等等。是不是已经晕了?没关系,我们可以删繁就简,你只需要记住:


南方分布最广的是马尾松。马尾松,高可达40米。叶两针一束,细柔。球果圆锥形卵状,种子有翅。原产中国,北自淮河、汉水流域和四川,南迄贵州、广东、广西、台湾,低山与丘陵地带常见。最喜光,喜温暖气候和酸性土壤。深根性。为荒山造林先锋树种。木材纹理直,结构较粗,有弹性,多树脂,供建筑、枕木、矿柱、造纸、薪炭等用材。树干也采松脂。针叶可提制挥发油、纤维、栲胶和维生素C。


大诗兄小的时候在皖东乡下,记得秋冬季节,妈妈曾带我去山上“划柴”,就是用耙子收集地上枯落的松针、松枝,那是上好的柴火,燃烧起来有一股特殊的香气。现在想起来,那应该就是马尾松。记忆朦朦胧胧,仿佛一半是现实、一半是梦境。闭上眼,好像头顶还是松枝和蓝天,耳畔是风入松的呼啸,鼻子里飘进松香味儿,脚底是“咯吱咯吱”踩在松针上的声音。


马尾松


北方分布最广的是油松。油松高可达25米。叶两针一束。球果卵形,种子有翅。产于中国东北南部、黄河流域及四川北部,多组成单纯林。适应干冷气候,耐贫瘠。最喜光,深根性。


油松


发现没有,松树的特征,主要包括:第一,主要是常绿乔木,高可达几十米;第二,它们都有“深根性”,耐贫瘠,为荒山造林先锋树种。你看,不论黄山、华山还是泰山,那么光秃秃的石头缝里,总是能够长出苍翠的松树。第三,浑身都是宝,木材能堪大用,松子可以吃,浑身能入药,还能生产松脂、松香和松节油——事实上,上等的琥珀,就是松脂滴到小虫子身上后变成的化石。


至于柏,则是柏科植物的总称。柏树是常绿乔木或灌木。叶小,常鳞形。球果卵形或圆球形。著名的有垂柏、侧柏、扁柏、圆柏(桧)、刺柏等。柏树的木材淡黄褐色,细致,有芳香,供建筑、造船、家具等用材,又是优良的观赏树。


柏树


请注意一个细节,圆柏曾经也叫做“桧”,但是人们已经很久不这么叫了。因为历史上有个人物,把“桧”这个字“污名化”了,这个人就是秦桧——哎,你也配叫“桧”?


先秦上古松柏何丸丸


最迟在孔子那个年代,春秋时期,松柏已经成为中国人钟爱的一种树木。那个时候的人类,比较朴实直接。他们喜欢松柏,主要在于它们的实用价值。就在那个时候,松柏的木材已经大量、广泛地被应用。在孔子自己删定的《诗经》里,松柏频频出现:


殷武(节选)


诗经 商颂


陟彼景山,松柏丸丸。


是断是迁,方斫是虔。


松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。


【陟zhì】登上。


【景山】商朝都城附近的一座山,位于今天的河南。


【丸丸】形容松柏条直挺拔。


【是断是迁】断,砍断;迁,挪动。


【方斫(zhuó)是虔(qián)】斫,虔,砍削。


【桷(jué)】:方形的椽子。


【梃(chān)】:木头长长的样子。


【旅】 陈列。


【有闲】大的样子。


【楹(yíng)】堂屋前的大柱子


【寝】古代庙堂后面的寝殿。


【孔】非常。孔安,很安稳的样子。


閟宫(节选)


诗经 鲁颂


徂徠之松,新甫之柏。


是断是度,是寻是尺。


松桷有舄,路寝孔硕,新庙奕奕。


奚斯所作,孔曼且硕,万民是若。


【閟(bì)宫】周朝王室始祖姜嫄的神庙。


【徂徕】山名,位于当时的鲁国,在今天的山东泰安。


【新甫】山名,在今天的山东新泰。


【度】伐木。


【寻、尺】度量单位,这里是丈量的意思。


【舄(xì)】大的样子。


【路寝】指庙堂后面的寝殿。


【孔硕】很硕大。


【新庙】指閟宫。


【奕奕】美好的样子。


【奚斯】当时鲁国的大夫,据说是他主持修建了閟宫。


【曼】长。


【若】顾看,瞻仰。


《诗经》虽好,生僻字太多。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分,而最佶屈聱牙的,就是我们所选取的“颂”。“颂”,是在庙堂之上歌唱,用来赞颂祖先和帝王的。严格地说,只有具备专业资质的“巫”才能朗诵。所以,这些词句,放在当时,估计老百姓一般也听不懂。没关系,我们就着名词解释,看个大概。


《殷武》是周朝的前朝——商朝的颂歌,赞颂的是殷王武丁;《閟宫》是周朝诸侯国鲁国的颂歌,鲁国是周朝王室姬姓的直系后代,所以颂歌献给始祖女神姜嫄。


为了怀念祖先,就要修建神庙宫殿;为了修建宫殿,就要伐取树木。去哪儿伐?商朝人是去都城附近的景山,不是今天的北京景山公园;鲁国人是去泰山附近的徂徕山和新甫山。伐取什么树木?“松柏丸丸”,“徂徠之松,新甫之柏”,指定要松树和柏树。因为这些树木高大粗壮、木质坚硬、纹理平直、蕴含异香、不易腐烂虫蚀。一时间,这些松柏山岗都变成了“钢锯岭”。树木伐取之后,斧锯刨削,建成宏伟壮大的宫殿。祖宗们在里面,一定住得很适意、很安稳!


有时候,也真为这些松柏难过。因为你们是栋梁之才,所以把你们给砍了。怪不得庄子老是说,那些不堪其用的怪木,正是靠着自己的扭曲、松散、恶臭,得以不加斧斤、颐养天年呢。古代中国,因为大量使用木材作为建筑材料,很多原本郁郁葱葱、遍布松柏的地方,变成了荒山秃岭。


松木,良材


松柏不仅用来建造庙堂,还很早就用来营造帝王将相的陵墓。中国出土的一些春秋战国和秦汉时期的古墓,都有“黄肠题凑”的墓制,“黄肠”就是松柏的木纹,“题凑”是用木材垒成的木墙。松柏因为长命青翠,还是墓葬的景观树。杜甫就曾在诸葛亮的武侯祠前说过:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”


松柏还可以用来制造木舟。我们都知道,船只对于木质的要求非常高,否则是要出人命的。而在《诗经》里,我们甚至可以看到两篇直接以《柏舟》为题的诗篇。《鄘风·柏舟》里写道,“泛彼柏舟,在彼中河”;《邶风·柏舟》里写道,“泛彼柏舟,亦泛其流”。主人公坐着柏木舟,在河流里随意飘荡,思绪万千。


不仅如此,《卫风·竹竿》里又写道,“淇水滺滺,桧楫松舟”,当时的人用桧木(圆柏)制作舟揖,用松木制作木舟。就要划着这样的小船,在悠悠淇水上徜徉。


这些“柏舟”“松舟”诗歌的后面,往往接着一段愁绪、烦恨或者幽思。这很正常,因为小舟营造了一个孤立的小小世界,令人沉浸其中,难以自拔。


泛彼柏舟


魏晋乱世郁郁涧底松

一转眼到了东汉末年、魏晋时期。那是一个大动荡、大变革的乱世。很多人出人头地,更多的人怀才不遇。他们找到了寄托情绪的最佳植物,就是松柏。


青青陵上柏


东汉 古诗十九首


青青陵上柏,磊磊涧中石。


人生天地间,忽如远行客。


斗酒相娱乐,聊厚不为薄。


驱车策驽马,游戏宛与洛。


洛中何郁郁,冠带自相索。


长衢罗夹巷,王侯多第宅。


两宫遥相望,双阙百余尺。


极宴娱心意,戚戚何所迫?



古柏


《古诗十九首》,大诗兄经常引用。这是中国最早的五言诗,透着一股汉朝特有的质朴劲儿。“青青陵上柏,磊磊涧中石”,你看,陵墓就是要搭配青青的柏树,才能显得出“柏森森”那种庄严肃穆的感觉;溪涧里的乱石,层层磊落。


人死了,柏树还在。草木的生命力,可能比人类更加强大。所以,作者陷入了对比和沉思:“人生天地间,忽如远行客。”人哪,生长在天地之间,不知道哪一天就像远行的客人,再不归来。


生年不满百,常怀千岁忧,怎么办?索性游戏人间:斗酒、策马,“游戏宛与洛”,宛与洛,都是当时最繁盛的大都市。但是,“极宴娱心意,戚戚何所迫”,虽然看上去很欢乐,不知道忧伤又从什么地方升起!


这首诗,简直就是古代中国人寻找“终极关怀”的心路历程嘛。


赠从弟


汉魏 刘桢


亭亭山上松,瑟瑟谷中风。


风声一何盛,松枝一何劲。


冰霜正惨凄,终岁常端正。


岂不罹凝寒,松柏有本性。



岂不罹凝寒,松柏有本性


严格地说,刘桢是东汉末年建安年间人士,号称“建安七子”之一。他跟曹操、曹丕、曹植都有交集。刘桢在曹家手下做着一个类似幕僚的工作,级别不高,但是诗文很不错。这首《赠从弟》,就把松树的风格描述得很入神:


“亭亭山上松”,人们都说要“站如松”,这就是明证。松树的姿态,始终是这么挺直潇洒。谷中来风,仿佛无形的大手捋过松枝和松针,风入松、松如风,松涛之外,甚至有一丝啸叫声。冰霜雨雪之下,松树依然“亭亭”。


岂不罹凝寒,松柏有本性。松柏的本性,就是这样不畏严寒,这样不折不弯。


咏史


西晋 左思


郁郁涧底松,离离山上苗。


以彼径寸茎,荫此百尺条。


世胄蹑高位,英俊沉下僚。


地势使之然,由来非一朝。


金张藉旧业,七叶珥汉貂。


冯公岂不伟,白首不见招。



郁郁涧底松


左思比刘桢晚生几十年。在那个历史时期,几十年的时间足以改朝换代。你看,刘桢的年代曹丕还没有称帝,左思的年代曹魏已经完蛋了,那是司马家的西晋时期。社会依然很乱,还有一点最让人气不过,就是士族门阀制度,“官二代”的后代永远是“官二代”,一般老百姓根本没机会。


“郁郁涧底松,离离山上苗”,山崖谷地的松树长得郁郁葱葱,是块好材料;山顶上的青草,也长得很茂盛。然而,青草永远是青草嘛,怎么好跟松树比?


但是,“以彼径寸茎,荫此百尺条”,就是因为地势的差别,柔嫩细小、不过寸把长的小草,居然荫蔽着百尺长的枝条。你说气人不气人?


在那个年代,“世胄蹑高位,英俊沉下僚”,达官贵人都是世代相传的,英杰俊才只能当个底层的小官僚啊。什么原因导致的?“地势使之然,由来非一朝”,是身份地地位导致的,而且,这种情况由来已久,冰冻三尺非一日之寒!


“金张藉旧业”,金、张是汉代的金日磾和张安世,都是累世大官;“冯公岂不伟”,冯公就是冯唐,著名的“冯唐易老,李广难封”的主人公之一。


在古代,“才”和“材”是相通的。好人才,就像好的木材。如果你不用人才,国家、社会也好不了。西晋王朝既短命又混乱,就是这个道理。


大唐隐士明月松间照

几百年又过去了。现在是大唐盛世。汉魏时期的“青青陵上柏”“亭亭山上松”“郁郁涧底松”,大多还活着,那些人和那些事,却都湮没在历史里。


唐朝的大诗人们,李白、杜甫、白居易,留下了多少带有松柏的诗句。但是,大诗兄印象最深的,是隐士王维。也只有在太平世代,人才有做隐士的资格。


山居秋暝


唐 王维


空山新雨后,天气晚来秋。


明月松间照,清泉石上流。


竹喧归浣女,莲动下渔舟。


随意春芳歇,王孙自可留。



明月松间照


松树,终于卸下了人类加载它们身上沉重的象征意义,做回自己。辋川的秋天,岁月静好。“明月松间照,清泉石上流”,松树林里,摩诘居士脚踏青苔和松针,凝视斑驳枝叶间的明月。泉水叮咚。


过香积寺


唐 王维


不知香积寺,数里入云峰。


古木无人径,深山何处钟。


泉声咽危石,日色冷青松。


薄暮空潭曲,安禅制毒龙。


终南山里有一座香积寺。香积寺,多么美妙的名字,如果不是香火旺盛,怎会有香积景象。“古木无人径”,深山小径边是怎样的古木?是“日色冷青松”。


酬张少府


唐 王维


晚年唯好静,万事不关心。


自顾无长策,空知返旧林。


松风吹解带,山月照弹琴。


君问穷通理,渔歌入浦深。



晚年的居士,更加一心归隐。“自顾无长策,空知返旧林”,我并没有什么神机妙算可以献给帝王家,唯一晓得的,就是赶快回到我的辋川别业,回到我当年去过的松树林。“松风吹解带,山月照弹琴”,我有松风,山涛,夕阳,冷月,古琴,不用一钱买。


王维之后,还有一位诗人,写到了松树,是这样的:


寻隐者不遇


唐 贾岛


松下问童子,言师采药去。


只在此山中,云深不知处。


隐者隐者,归隐松下。采药而去,所采何药?松脂、松香、松针、松果,如此而已。



一直为网友的需求而努力相关推荐