关键词不能为空

位置:云林新闻励志网 > 励志名言 > 大江成语-湖南沅陵:沅水三百风景好

大江成语-湖南沅陵:沅水三百风景好

作者:车型网
日期:2020-01-30 03:29:39
阅读:

沅水,又称沅江,是贯通中国中国西南和湖南西北部的一条大河,干流流经贵州省、湖南省,属于洞庭湖水系;支流还流经重庆市、湖北省。就长度而言,沅水是湖南省的第一大河流,干流全长1033公里,湖南段568公里,流域面积89163平方公里,湖南省部分51066平方公里。沅水从贵州省凯里市岔河始称清水江,至湖南省洪江市黔城镇始称沅水,经洪江区、溆浦县、辰溪县、泸溪县、沅陵县、汉寿县注入大连湖,进而由水道在沅江市正式进入南洞庭湖。古辰州从隋朝到清末,皆治所沅陵,下辖溆浦、辰溪、泸溪、沅陵四个沅水滨县,于是其共有的沅水又叫“辰河”,其长度在300公里以上,占沅水的总长度三分之一,占沅水在湖南的长度一多半。沅陵沅水长146公里,约占“辰河”一半,于是号称“沅水三百里”。


沅陵沅水从柳林汊到舒溪口共有146公里长度,常年可通航;从沅陵城到明溪口有48公里的入境酉水,常年可通航;加上境内可季节通行的“小五溪”洞庭溪、朱红溪、深溪、怡溪、兰溪,沅陵境内几乎是一个江河溪国。有水就有船,有船就有码头,因此数量众多形态各异的水码头就构成了沅陵风物的一道奇观。沅陵沅江有雪峰山南北流向的怡溪、小晏溪、大晏溪、兰溪、荔溪、舒溪等,有武陵山北南流向的洞庭溪、小晏溪、朱红溪、深溪、明溪、酉水、盘古溪等,形象地概括,沅陵沅水犹如一支巨大的百足之虫,沅水为身躯,众多溪流为虫足。在冰河时代,人们居住在山上或近水区域,并由此产生了三苗、百濮等部族,但山上还毕竟不是久留之地。冰川消失,雪水退去,人们又纷纷下山,在江河湖泊谷地和岸边,迅速地繁衍生息。中国古代的夏、商朝,就是黄河岸边的产物,因为水是动植物生长不可少之物,是人类生活的必需品,于是人类最早的文明都与大江大河有关。例如非洲的刚果河、赞比亚河、尼罗河,亚洲的底格里斯河、幼发拉底河,印度的恒河和中国的长江、黄河,以及美洲的亚马逊河等等。因此,甚至可以将人类早期文明的第一期间命名为“河流文明”。于是就以河流为标志,重新给历朝命名:夏商的黄河文明,周秦汉的渭河文明,魏晋南北朝的黄河、长江及其各支流的文明,楚国的汉水、长江和云梦大泽的文明,三苗、百濮的沅江及五溪文明。因为有洞庭湖、沅水及其支流五溪为代表的百十条溪河,苗、濮族群一点也无愧于列队在中华人类文明之林。


沅水是一条文明之水,又是一条“风景这边独好”之水,辰河是沅水中的最精华的部分,沅陵沅水又是辰河中的精中之精。从洪江至常德入洞庭的一千多华里水路,常年可通行上百吨的大船。在这千里之中,谁也没统计过,有多少个水码头,但乘船从洪江穿越整个沅江入洞庭湖,再出岳阳进长江,然后去湖北、江西、安徽、江苏、上海,就知道沅江真是一条风景优美的水道。千里之中有八个县市,风土人情各异,观光、游览,别有一番情趣。沅江两岸既有修林翠竹,也有遍岸山花;既有悬崖峭壁,也有鹅卵石沙洲;既有湾湾缓流,也有激流险滩;既有青山夕阳,又有平湖秋月。沅江虽无黄河长江磅礴壮观,但却有自己的细腻秀美,因为沅江完全穿行于武陵山与雪峰山的千峰万壑之中,线条更加弯细,且纬度靠南,两岸的植被更丰富、更茂盛。


沅水为西南至东北走向,沅陵沅水也同向,大致位于中下游300里长度的一段。沅水的常德、桃源段水势平缓,进入沅陵以后,首先映入眼帘的是高耸的夸父石和明月山,溯江而上不远处是壶头山,那是马援曾经屯兵之地,再继续前行就是连续长度有四十里因而有沅水第一长滩、同时也是湖南第一长滩之称的清浪滩了。伫立清浪滩头,会让人想起中国文学史上那首著名的饱含哲学意味的《沧浪之歌》:


沧浪之水清兮,可以濯吾缨;


沧浪之水浊兮,可以濯吾足。


清浪滩就由此得名。沅陵人究竟选取的是民歌中的哪种含义?一般认为,《沧浪之歌》在中国古代的春秋时期就广为传颂。它的大意是说:沧浪的水清澈啊,可以洗我的帽缨;沧浪的水浑浊啊,可以洗我的双脚。其文字版本则分别出现在《楚辞》的《渔父》及《孟子·离娄上》。孔子的《论语》也曾转述:“清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。”熟读儒家经典的中国读书人,于是就画蛇添足地定格出“清者自清、浊者自浊”的成语。人间天堂苏州有一林园,年久失修将废,宋代著名诗人苏舜钦斥巨资买下废园,进行修筑,傍水造亭,命名“沧浪亭”,并作《沧浪亭记》,竟使此园成为今天苏州的四大古典名园之一。千里之外的沧浪亭,是否知晓自己还有一个遥远的亲缘姊妹?


清浪滩由于水流湍急,河床岩石裸露,藏不住泥污,所以河水总是清亮透明,命名“清浪滩’,显然取的是“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”或“清者自清”的含义。然而沅陵以外的人却不这样单一。一般而言,中国的史家喜欢记好看的,中国人喜欢说好听的,当然偶尔也有唱反调的。南北朝梁代的散骑常侍、武陵人刘孝胜就是其中之一。且看他的《武溪深行》:


武溪深不测,水安舟复轻。暂侣庄生钓,还滞鄂君行。


棹歌争后发,噪鼓逐前征。秦上山川险,黔中木石并。


林壑秋籁急,猿哀夜月明。澄源本千仭,回峰忽万萦。


昭潭让无底,太华推削成。日落野通气,目极怅余情。


下流曾不浊,长迈寂无声。羞学沧浪水,濯足复濯缨。


刘孝胜提出了一个新而严肃的命题:“羞学沧浪水”。为什么会这样呢?因为沧浪之水“濯足复濯缨”!一河普普通通的自然之水,让人寄予如此复杂的思想含义,这在整个中国甚至人类的古往今来都是一个特例。


穿过清浪滩这四十里的长滩,沅水又变得稍稍平缓起来。经过清浪驿、鸭窠围、碣滩、朱红溪,就到了北溶驿。这里也正好是沅陵沅水的中部,是沅水北拐的顶点,故有“北溶”之称。北溶驿是沅陵范围内仅次于沅陵城辰阳驿的大码头。由北溶经深溪口、鹿溪口、河涨洲等一系列水码头,就到了沅陵城的辰阳驿。


由辰阳驿西北行,是白田、石牌楼、乌宿、落鹤坪、高砌头、明溪口、凤滩等著名的酉水码头。这一段是酉水最优美的路段,也是人文含量最多的路段,著名的古藏书处二酉山、蛮汉战争纪念物溪州铜柱、红字碑就在这段水路之中,当代大型新式水电站凤滩电站也建于此。


由辰阳驿西南行,是太常、窑头、兰溪口、荔溪口、丑溪口、舒溪口等沅水大码头。太常是三国大将潘浚率军五万讨蛮筑垒的地方;窑头是古代濮国、夜郎国都城和黔中郡郡城的疑似地;兰溪口是已确证的具有典型意义的古人类聚落地;丑溪口为传说中的中华第一大神盘古的生息地;舒溪口不远处的辛女岩,是盘瓠、辛女故事的演绎地;沿舒溪稍进几里,有湘西窨子屋与北京四合院元素完美结合的建筑典范之作、民国沅陵三大庄园之一的开明绅士修承浩的野柘庄园。


无论是在楚国和秦朝的黔中郡时代,还是在汉朝的武陵郡时代,或是隋唐辰州时代,地处湘西雪峰、武陵和沅江这两山一水腹地的沅陵,相对中国正北的黄土高原政权而言,都还不是一个交通或管理盲区。曾经一度,龙山里耶简牍没有提到与沅陵关系密切的黔中郡,使沅陵人还十分疑惑、恐慌和难过了一阵。其实大可不必,实际情况并没有那么悲观。从高原本土作家所写的的《史记》《汉书》等史籍看,北方高原政权去西南似乎比去湘西还要容易,因为从地势角度看,他们处在相同的第二级台地上,高原政权政治管理的行进路线就是川、黔、滇、藏。但司马迁等为什么明白地将西南夷与湘西苗濮之地区分开来,而且又没有立苗濮专章?这说明司马迁对湘西还没有另眼相看。因为从实际情况看,黄土高原要来湘西,难度不大,翻过秦岭,沿汉水直下长江,过长江进入洞庭湖沿岸,再溯沅江而上,就是湘西。东汉刘尚、马援大军进军沅陵就是走此线路。另一线路就是从川南进入湘北,沿酉水下。一是西进保靖,深入黔中腹地,今龙山里耶秦朝为迁陵县,而今天的保靖县城则正是迁陵镇,这就说明了大致的进军线路;二是南进沅陵,此路是一条主道,因为西进之路由川黔线也可到达。由于从宋代建立近海平原政权后,中原王朝的进军线路在马援水路之后,还增加了雪峰山的陆路驿道,久而久之,黄土高原正北方由酉水下沅陵的线路,才渐被遗忘,甚至今天已无人提及。


从隋唐建立辰州和非同一般的贞观皇帝敕建龙兴讲寺看,五溪汇聚处的沅水之滨的沅陵,在政治决策者们的眼里,绝不是一个边鄙之地。从当代中外史学家们聚焦点的唐代交通史的研究资料看,沅陵交通的核心内容就是沅江及五溪水道,沅陵也因此成为军政要地。宋代以后虽增加了雪峰山陆驿,但在长时期内水、陆两驿道是并用的,这从大量有关沅陵的迁客骚人的诗文中看得出来。即使是民国最后一位大文豪沈从文回湘西故乡时,也是从常德坐船溯沅江而上的,因为陆路的雪峰山的公路在1935年才修通,而马匹在曲屈盘旋的山间驿道上是极难跑出速度的,而且时时有人仰马翻的危险,于是坐船沅江行便成为优选。


感谢原创作者糜海平 老师的精彩文章!
感谢 蔡芷兮 老师的精美摄影作品!


让我们都来品读家乡的美文!


作者简历


糜海平,男,一九五八年生,一九七七年考入大学中文系,本科毕业,先后担任过中学教师、县委政策研究室研究员,1992年考取全国律师资格,并从此至今从事专职律师职业。


摄影:蔡芷兮 (工商银行怀化分行的退休干部)


一直为网友的需求而努力相关推荐