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存亡成语-《出师表》中的成语,你知道几个?

作者:车型网
日期:2020-02-01 03:57:32
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《出师表》全篇758个字,流传至今渐渐演化出21个成语,你还记得是哪些吗?


先来重温一遍《出师表》原文:


《出师表 / 前出师表》


先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲弊(pí bì),此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。


宫中府中,俱为一体;陟(zhì)罚臧否(pǐ),不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。


侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)补阙漏,有所广益。


将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(háng)阵和睦,优劣得所。


亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。


臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。


先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽(nú)钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。


愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。


今当远离,临表涕零,不知所言。


一、庶竭驽钝


当奖率三军,北定中原,


庶竭驽钝,攘除奸凶,


兴复汉室,还于旧都。


二、攘除奸凶


当奖率三军,北定中原,


庶竭驽钝,攘除奸凶


兴复汉室,还于旧都。


三、斟酌损益


至于斟酌损益,进尽忠言,


则攸之、祎、允之任也。


四、危急存亡


先帝创业未半而中道崩殂,


今天下三分,益州疲弊,


此诚危急存亡之秋也。


五、陟罚臧否


宫中府中,俱为一体;


陟罚臧否,不宜异同。


六、妄自菲薄


…不宜妄自菲薄,引喻失义,


以塞忠谏之路也。


七、作奸犯科


若有作奸犯科;及为忠善者;


宜付有司;论其刑赏。


八、志虑忠纯


侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,


此皆良实,志虑忠纯


是以先帝简拔以遗陛下。


九、事无大小


愚以为宫中之事,


事无大小,悉以咨之。


十、有所广益


必能裨补阙漏,有所广益


十一、优劣得所


愚以为营中之事,悉以咨之,


必能使行阵和睦,优劣得所


十二、亲贤远佞


亲贤臣,远小人,


此先汉所以兴隆也;


十三、计日而待


则汉室之隆,可计日而待也。


十四、苟全性命


苟全性命于乱世,


不求闻达于诸侯。


十五、不求闻达


苟全性命于乱世,


不求闻达于诸侯。


十六、三顾茅庐


先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,


三顾臣于草庐之中,


咨臣以当世之事,


十七、引喻失义


不宜妄自菲薄,引喻失义


以塞忠谏之路也。


十八、深入不毛


受命以来,夙夜忧叹,


恐托付不效,以伤先帝之明;


故五月渡泸,深入不毛


十九、以彰其咎


若无兴德之言,


则责攸之、祎、允等之慢,


以彰其咎


二十、察纳雅言


陛下亦宜自谋,


以咨诹善道,察纳雅言


二十一、不知所言


今当远离,


临表涕零,不知所言


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