于右任，（1879-1964）原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名，以字行，陕西三原人。国民党元老，近代书法大家。笔名神州旧主、大风、太平老人等。于右任幼年丧母，备尝艰辛
1932年于右任发起组织“标准草书社”，致力整理，并以古代童蒙识字用的《千字文》内容为研究对象，由此诞生了《标准草书》。 于右仁标准草书的特色是，寓巧丽于简约质朴之中，犹如茅台
张旭《古诗四帖》中，最精彩的单字...... 林君义作品评语： ▼ 古人留给我们的大草、狂草资源是极为有限的，较之篆、隶、楷、行、小草来说，真可谓判若天渊，这不能不说是书法史的一大
“燕赵书画大讲堂”丙申猴年第一讲，特别邀请到了著名书法家张继先生与广大的书画爱好者见面，同大家一起探讨书法的临摹与创作。本期活动将于4月17日13：45在河北省艺术中心音乐厅举办
十几年前始接触张旭的大草书《断碑千字文》 ，跟看“天书”似的，觉得“野道”，太过“狂肆”。与他的代表作《古诗四帖》、《肚痛帖》比较，风格差异太大，疑似伪作。当时思想上接受
中华民族有着几千年的文明史，也留下了数以万计的文化与科技成果，如果把所有的古代书籍都统计整理出来，那将是项世纪工程，非国家之力不可完成。 对待文化典籍，不同的人有不同的态
【陈波书法】朱熹是我们60后的卖字人的老师，在80年代没有电脑字体的运用，全部是我们这样的写字先生，天天不停的写字，天天的写大字，收的徒弟们刻字，丝印广告布标和做单位的厂牌，陈波老师很早就收藏到了 朱熹的《千字文》学习。今天给大家介绍介绍： 朱熹书法艺术思想简论 长期以来，朱熹总是以一个思想家形象出现于世人面前，而对于他在书法艺术上的造诣却仅有少数人进行过研究。 其实，在中国封建社会“尚通学、出通人”教育体制的造就下，朱熹同欧阳修、王安石、蔡襄等人一样，不仅通晓诗、词、文、史、哲，而且对于书法、绘画的创作和鉴赏也达到了上乘的境界。朱熹做为中国传统文化历史上继孔子之后最具影响力的学术通人，他的学术思想涵盖哲学、政治、经济、教育、历史、文化等多方面领域，代表整个封建社会后半期学术文化的最高成就而影响及于东南亚各国。他的书法同样享有盛名，并在中国书法史上占有一席之地。他自幼跟随父亲朱松及“武夷三先生”刘子翚、刘勉之、胡宪学书法，先后临习曹孟德、颜真卿、王安石等人的书帖。一生临池不辍，精益求精，因而有“汉魏风骨”、“韵度润逸”之誉[1]。同时，他从文化流传的角度对历代书家的碑帖真迹进行鉴赏评论，写下了大量的题跋和序录，从中显示出他精到的艺术眼光和丰富的艺术思想。对于朱熹的书法艺术思想，本文拟作以下几个方面进行表述，以就正于方家。 一、“世变自然如此” 顾名思义，所谓书法就是文字的书写方法，
已经是第三遍上这篇柳宗元的《种树郭橐驼传》了。这学期开始，是打算也已经开始逐渐实施让学生们沉下心去认真读书的，语文课堂，无论语文老师讲得多好，都最终无法彻头彻底地进入学生的内心。而我们的学生，缺的好像也不是思想，而是读书后的思考。可惜的是，高中的学生，真得“肚里无货”。故此，我想趁语文课的机会，让学生们多读读书。 然组里要求明天要上公开课，这就不得不准备了。根据高二教师的课程进度，恰好到了《种树郭橐驼》传，而且是三个老师的同课异构。这种课应该是最难上的，几个老师同上一课，比较就很大了。恰好这两天活多，留给我备课的时间也不多。我就利用早自习和第二节课，给十三班的同学疏通了一遍课文，然后在十四班的时候，因为十四班被另一个同组老师借用，要在明天上公开课，故而我只是布置学生预习，就没有开口。然后在九班，也就是明天公开课的班级，恰好也是我的班，在平时早自习前十分钟和夜自习前十五分钟，我让课代表组织学生读书。其中读的内容比如高一时读《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《大学》，《论语》，当然还有书本中要求背诵的课文和所有的古文；高二的时候，继续读这些的同时，又要求读《诗经》，读所有的课本中的古文。到今天晚上我去教室转的时候，发现《诗经》快读完了，而我要求准备读的《孟子》他们也已经在网上买来了。这些书，除了《论语》我花了一个学期20节课左右，一句一句地讲了四篇外，其他的都不讲，只是通
1.孙武(约公元前545年-约公元前470年)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。-中国古代名人
以歌唱的形式展示中国汉字，既朗朗上口又生动有趣，听完之后感觉生僻字不再那么难读难记。一曲听完，余音绕梁，再次让人感受到国学之美。-秩序井然造句