文 | 陈昂 明刊本《楚辞》,现藏中国国家博物馆 王逸对楚辞进行了自觉的改造,并将楚辞逐渐地纳入到儒家文化的认同之中。王逸在给楚辞寻求儒家经典的文本依据时,所说的“夫《离骚》
区域概况 在水一方 B区继8月11日开盘热销后,9月22日加推销售七栋小高层,面积90—170㎡经典户型,加推在即,恭迎品鉴!与腾讯合作,打造含括智慧安防、智慧家庭、智慧养老、智慧商圈、智
《在水一方》 为伊在水一方,为我靠水而居。 如果水自此向东,请鱼儿顺流而下,将纸条送给远方的人; 如果浪由此弯回,请江水扑面而来,为隆冬增添一丝寒意。 平静的江面,天地缓缓伸
诗词天天背,坚持到第391天 《诗经》 蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之
《国风·秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方! 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻,溯游从
古人似乎比现代人更会写情诗,古往今来,和爱情有关的千古佳句比比皆是。 比如:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 君不见南国佳人缥
诗歌的力量是可以穿越时间、穿越空间的,先秦时期距今已经有2000多年的时光,当时的人们是如何生活的,当时的社会是怎样的情形,都已经成了历史中渺茫的记忆。 但是,先秦时期的人们在
蒹葭 先秦 佚名 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在
1、一段陌生的暧昧,残缺的回忆,回忆里,有你,有我,却没有爱情。 2、我的所有伤痛在意和难受,在你的眼里都是轻描淡写的八个字,莫名其妙,无理取闹。 3、伤害你的不是对方的绝情,
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。” 每一个熟悉《诗经》的人对这一段都是耳熟能详的。这一句出自《国风·秦风·蒹葭 》,是《诗经》中的名篇。 因为是名篇,所以后世传承甚
《所谓伊人》夜已凌晨,我还未困。寂寥里,惆怅袭人。抑郁难忍,敲了几行小字,在说说里行文。 感伤之作,无语伤魂。凄美之曲,复听伤神。 睡没?她问 半个小时后......我才看见。 我说