关键词不能为空

位置:云林新闻励志网 > 经典语录 > 《论语》诵读_读《论语》有感

《论语》诵读_读《论语》有感

作者:车型网
日期:2022-02-25 00:14:21
阅读:

【共读内容】

8.17 子曰:「學如不及,猶恐失之。」

【导读学者】

倪素香:武汉大学马克思主义学院教授

温海明:中國人民大學哲學學院教授

【共读笔记】

丁跃伟:

【论语晨读】第843天

倪素香:

各位早上好!我们今天学习子曰:“学如不及,犹恐失之。”一章。这句话的意思是,孔子说:“学习知识就像追赶不上那样,又会担心丢掉什么。”本章是讲学习态度的问题。这“学如不及,犹恐失之”,其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。

温海明:

不及,赶不上,没学会,应该是说还没学透,没彻底消化

倪素香:

这一章话虽短,内涵却十分丰富,孔子不是说没有学好,是担心没有学透。第一句谈掌握知识要有只争朝夕的劲头,像追赶不上似的。第二句是谈巩固知识问题,学到手的知识,要象深山得宝似的,牢牢抓住,尤恐丢掉。否则就会赶不上,学不透。

温海明:

@倪素香 是啊,这句话体现了孔子好学,不学会学透誓不罢休的精神

倪素香:

同时,孔子在这里也指出了学习的难处:既担心赶不上,又担心会落伍。所以,孔子多次强调“学而不厌”、“学而时习之”、“温故而知新”等等,这恐怕正是孔子之为孔子的原因吧!

温海明:

@倪素香 本群的学习正是这种精神的体现[强]

倪素香:

@温海明 的确,我们反复学习论语,就是担心赶不上,又在怕自己落后了[呲牙]

温海明:

@倪素香 反复学也不见得学得深,学得透啊

倪素香:

对于《论语·泰伯》中的“学如不及,犹恐失之”,还有多种理解。如一种理解前句“学如不及”是说:学海无涯,学者永远都处在“不及”中,没有“过”的时候,即任何时候都不能说他学够了,再学就过头了。后句“犹恐失之”则是说:学习者任何时候都不会、不可以认为他已没有东西可学了,相反,他始终都只会、只应该担心他将会有许多东西学不到。因为学习是一个不断精进的过程,它应是贯穿于我们一生的,也就是俗话所说得“活到老,学到老”。

温海明:

@倪素香 可不是,每次看到老师们导读,都觉得自己学得不深,没有学透啊

倪素香:

我是越学习越发现自己无知[呲牙]

温海明:

@倪素香 这境界接近学会学透啦[表情]

倪素香:

继续努力学习!向各位学习!

崔圣:

@温海明 老师说的是[强][强]

@倪素香 老师,像您学习啊[强][强]

温海明:

这个“及”的分寸很难,生怕赶不上,没探到底的感觉,要怎样才算到位呢?就如老师备课,我们都没有备到国庆兄的程度,就是不及啊[流泪]

倪素香:

对“学如不及,犹恐失之”虽有不同理解,但是各种理解可以说对我们学习知识、治学研究都有指导意义。不论是含有“学而不思则罔,思而不学则殆”的意思,还是”敏而好学,不耻下问”、学而时习之,不亦说乎?”的态度,都是说学习永无止境,学习需要不断进取。

刘国庆老师不仅备课认真,而且持之以恒,让我汗颜!

温海明:

很多老师上课之前,花很多很多时间,怎么备也备不好,就是越备课越发现自己不及,到头来不敢讲话的情况可能都有,一上课才知道自己无知[呲牙]

倪素香:

@温海明 是的。治学为学教学都是一件难事,难在时代日新月异,信息爆炸,学海无涯,要学习的东西太多;还难在踏上新的一个台阶,不知要花多少心血;踏上台阶之后,还要为巩固所学付出努力,否则就会得而复失。好学的人是应该永远不会满足的。我个人就有体会,无知者无畏,我是越学习越发现自己懂得太少。在学习论语的过程中,就发现自己还有很多知识空白,要学习的东西实在太多,只能只争朝夕,但还是学不完啊[呲牙]

温海明:

@倪素香 是啊,老师们这样的体验,当学生的时候是不能理解的,现代学生们觉得听不听课是一种权利,而且可以像菜场买菜一样挑选老师,于是很多老师们更觉得其他老师讲得太好了,自己怎么努力备课都没有用啊[流泪]

崔圣:

好学者都这样!

刘国庆:

我要无地自容啦[害羞][害羞][害羞]

崔圣:

@刘国庆 老师确实值得我们学习![强][强][强]

论语汇】的“国庆精神”!

高山远水:

受益匪浅,感谢老师讲解和各位讨论![玫瑰]

温海明:

@倪素香 很多年前学过的知识,如果没有机会吃深吃透,最后就不敢张口了[流泪]没有学透想透的内容,说出口学生就觉得你没有学到位(不及(格))啊[流泪]

崔圣:

今天二位老师把教学体会、难点亦尽现出来,让我们知道当老师的不易。

温海明:

孔子教学生的,应该都是他想透了的东西,我们也要跟孔子学习,只讲自己的心得体会[偷笑]

倪素香:

不仅专业知识要学习,其他领域的东西也要学习;不仅传统的东西要学习,新技术的东西也要掌握。感觉自己越来越笨,有些方面也需要向学生学习,要不耻下问。

谢谢这个平台,让我们学习和分享。我今天上午还要开会,先告辞了。谢谢温老师!谢谢大家!

崔圣:

所以,我们不仅要认真学习,还要尊重老师们![抱拳][抱拳]

温海明:

@倪素香 是啊,经常跟学生们请教,要教学相长,学生的反馈往往能帮助我们吃透内容[偷笑]

温海明:

@倪素香 我也马上要开会[呲牙]

崔圣:

今天二位老师的精彩导读,一定会对大家的学习心路有所启发,让我们在【论语汇】这个平台上,互相学习、互相进步!

馬震宇:

现今知识的(时代)的进步与更新速度会快于常人的领悟速度,还未及理解明白就真的过时了。[捂脸]

刘国庆:

孔子在本章描述了好学者的心态:学如不及,是说好学的人害怕学不到,就像害怕丢失了东西一样。对这章的理解的歧义,是在“学如不及”和“犹恐失之”的关系上。大多数人认为这是在同一个情境下或者同一种心态的两种不同的描述。如:《论语集解》学自外入,至熟乃可长久。如不及,犹恐失之耳。皇侃《论语义疏》引李充云:学有交劳而无交利,自非天然好乐者,则易为懈矣。故如惧不及,犹恐失之,况可怠乎?《论语集注》:言人之为学,既如有所不及矣,而其心犹悚然惟恐其或失之,警学者当如是也。程子曰:学如不及,犹恐失之:不得放过,才说姑待明白,便不可也。黄氏曰:为学之勤,若有追逐然,惟恐其不及。用心如此,犹恐果不可及而竟失之也,况可缓乎?

谢谢各位老师导读,我说几句个人看法,敬请各位师友指正[抱拳][抱拳]@温海明 @倪素香 @崔聖

但从语义上说,学如不及,是指还没有学到的时候的心态,生怕学不到,因而就像追东西一样赶快去追。而“犹恐失之”呢,却是有了东西以后,生怕丢了,因而不断地复习,不断地练习。这是两种不同的心态,也对应着不同的行动。一种对应着求新,一种对应着复习。把这两种心态混而为一,就不知道该作什么了:是做新的探索呢,还是去复习已知的知识呢?因而,又有一些学者认为“学如不及”和“犹恐失之”是学习的不同阶段的心态。皇侃《论语义疏》缪协云:中正曰学自外来,非夫内足,恒不懈惰,乃得其用。如不及者,已及之;犹恐失之,未失也。言能恐失之,则不失;如不及,则能及也。显然把“如不及”、“犹恐失之”作为不同阶段的心态来说的。王夫之《读四书大全说》对这两个阶段也做了详细的辨析:失者,比其曾得而复失之谓,若心有所期得而不能获,则可谓之不得,而不可谓之失。且有所期而不能获,即不及之谓尔。云如不及矣,而犹恐不能得,则文句复而无义。且即以如不及之心力为学,而犹以不得为恐,则势必出于助长而先获。此二句显分为两段,如不及者,以进其所未得,犹恐失之者,以保其所已得也。未得者在前而不我亲,如追前人而不之及也。已得者执之不顾则遗忘之,如己所有而失之也。

温海明:

@刘国庆 我们备课学习不及老兄啊[强]

刘国庆:

我也是“学如不及”呢

论语中把新知识的学习和原有知识的巩固、熟练作为两个阶段,有很多的证据:子曰:“学而时习之,不亦悦乎?”在“学”与“习”相对的时候,一者为知新,一者为温故。学之未得,则应知新;学之既得则应温故。子曰:温故而知新,可以为师矣。在孔子的学生那里,知新和温故也是分为两个阶段的:子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”“日知其所亡”就是知新,也就是“学如不及”;“月无忘其所能”,就是“温故”,“犹恐失之”,生怕忘记了。

知识的积累固然重要,但独立思考能力更是必不可少。学与思之间,互相促进,才能够不断深入。子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”同时,学习仅仅是获得了知识和能力,更为重要的,是要在生活中实践。子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”“笃志”其实是用知识建立、强化了自己实践的意志,即强化了自己的追求。有了追求,又能够针对自己所处的环境发问,从具体的、切身的感受开始思考,也就是用“学”来解决生活中的问题,这已经就到了“仁”的境界了。子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”“博学而笃志,切问而近思”就是“能近取譬”。因而就是“仁在其中”,就是“仁之方”。

为什么学和仁直接相关呢?我们今天高等学府的学生,怕是没有养成什么仁义得人格吧?原因在孔子时代的“学”,并没有划分为应该如何的伦理知识和自然如何的客观知识,因而,“博学”和“笃志”是连在一起的,目的和手段没有分离。当你学习古人的为人做事的时候,古人为人做事的目的和手段,你就同时学到了。在当时客观的知识尚未独立的时候,做一件事往往只有有限的手段甚至只有唯一的一种方法,因而,人们就把这种方法固化下来,成为“礼”。因而,践行这种以行为统摄情、知、利的"礼",就可以学成君子人格。

張弛弘弢:

讀此章時,孩子問:“不及”是說不及格嗎?不及的是啥東西呀?

刘国庆:

感谢各位老师们的无私奉献,是论语汇崔老师和各位老师们的付出,让我认真学呢。真不知道怎么感谢各位老师呢

孩子们的眼睛里只有分数了。

張弛弘弢:

不知怎麼回答才適合孩子口味兒。

刘国庆:

看来考试这东西实在是要弱化

張弛弘弢:

國慶——【論語匯】一道靚麗的風景。關鍵是每晨都在線,有這種“恆者”精神,幹什麼事兒都能成功。@刘国庆 祝兄生意興隆發大財。

雨:

各位老师,“交劳”“交利””啥意思?

蔡氏车之:

相互。

雨:

交,是相互?

蔡氏车之:

共,俱,相互。

Lucien:

谢谢各位老师们的讲解,能每天一早起来聆听学习


——<参考资料>——

预习资料:

【論語譯註】

8.17子曰:“學如不及,猶恐失之。”[譯文]孔子説:“做學問好像[追逐什麽似的,]生怕趕不上;[趕上了,]還生怕丢掉了。”

【論語集註】

言人之為學,既如有所不及矣,而其心猶竦然,惟恐其或失之,警學者當如是也。程子曰:「學如不及,猶恐失之,不得放過。纔說姑待明日,便不可也。」

【論語正義】

子曰:“學如不及,猶恐失之。”學自外入,至熟乃可長久。如不及,猶恐失之。[表情]正義曰:“如不及”者,方學而如不及學也。“猶恐失”者,既學有得於己,恐複失之也。如不及,故日知所亡,恐失,故月無忘其所能。[表情]注:“學自”至“失之”。[表情]正義曰:皇疏云:“繆協稱中正曰:‘學自外來,非夫內足,恒不懈惰,乃得其用。’如不及者,己及也。猶恐失者,未失也。言能恐失之,則不失。如不及,則能及也。”

【論語全譯】

8·17子曰:“学如不及,犹恐失之。”[译文]孔子说:“学习知识就像追赶不上那样,又会担心丢掉什么。”[评析]本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈,他也同时这样要求他的学生。这“学如不及,犹恐失之”,其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。

一直为网友的需求而努力相关推荐

  • 《论语》诵读_读《论语》有感

    【共读内容】 8.17 子曰:「學如不及,猶恐失之。」 【导读学者】 倪素香 :武汉大学马克思主义学院教授 温海明 :中國人民大學哲學學院教授 【共读笔记】 丁跃伟: 【论语晨读】第843天

    经典语录
  • 唐代著名画家吴道子被称为画圣代表作有_画圣吴道子图片

    唐代画圣吴道子作品欣赏 吴道子(约公元686-760):玄宗赐名道玄,尊称吴生,唐代第一大画家,被后世尊称为“画圣”,被民间画工尊为祖师,河南阳翟(今河南省禹州)人。 吴道子是一位

    经典语录
  • 半部论语治天下这句话是什么意思_为什么说半个论语能治天下

    原 :巧言令色,鲜矣仁! 译:满口讨人喜欢的花言巧语,满脸的伪善神色,这种人是没有什么仁德的。 原:不患人之不己知,患不知人也。 译:不要担心别人不了解自己,担心的是自己不了

    经典语录
  • 论语卫灵公篇主要内容_论语第十五章卫灵公原文及翻译

    点击上方音频即可收听 【原文】 卫灵公问陈于孔子,孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。 在陈绝粮,从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”

    经典语录
  • 论语节选四_《论语》选读

    论语品赏·为政篇第二 【原文】 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 【译文】 孔子说:“学习而不思考,就不会有所领悟;思考而不学习,就会陷于迷惑。” 【品赏】 “罔”,通“惘

    经典语录
  • 《论语》六章(为学)_论语学而篇第七章

    【原文】 15.31 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 【翻译】 孔子说:“我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索,没有益处,还不如去学习。” 【解读】 孔子的这句话

    经典语录
  • 治学的名言名句_治学的名言

    第四节 志行万里者,不中道而辍足 苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫! 【句源】子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!” 【出自】《论语·子罕》。 【句意】有的苗不吐穗,

    经典语录
  • 论语卫灵公第十五原文诵读_论语前五篇篇名

    论语-卫灵公篇 论语第十五篇《卫灵公篇》 卫灵公问陈于孔子,孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。 在陈绝粮,从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷

    经典语录
  • 尊敬老师的一首诗_又是一年教师节看古人如何尊师重教

    教师节来了,17首尊师重教古诗词,太经典!转给孩子读一读,必有收获! 《师说》(韩愈) 【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师

    经典语录
  • 师说韩愈赏析_师说节选韩愈

    《师说》唐.韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻

    经典语录
  • 四书五经的作用_四书五经中的四书有什么

    四书五经是四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。 四书包含《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《大学》 《大学》原本是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前

    经典语录
  • 杨绛说过的话_杨绛说过一句话

    我站在人生边上,向后看,是要探索人生的价值。人活一辈子,锻炼了一辈子,总会有或多或少的成绩。能有成绩,就不是虚生此世了。向前看呢,再往前去就离开人世了。灵魂既然不死,就

    经典语录