“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。
岛云蒸大海，岚气接丛林。
月本无古今，情缘自浅深。
汉南春历历，焉得不关心。”曹雪芹无题
初衣解诗：其实我认为《红楼梦》里所有的诗都赶不上这一首，因为如果你站在波光粼粼的水面，面对着一轮圆月，四野俱静，白衣微动，你忽然就觉得这一首诗，有着别样的仙意与哀伤。
我们不谈《红楼梦》的背景，因为曹雪芹在开篇里说，他要为几个女子传诗做传。既然是好诗，就可以单独拿出来看。而这一首没有标明作者和题目的五言律诗，最适合单独的看。也的确除了一再声明这是一个女子的作品，这个女子属于哪一个国家，这个女子是谁，在红楼梦里都刻意地隐瞒了。如同古代流传的佚名的诗，正是因为没有名字，没有背景，诗本身的力量是可以超越古今的。
而初衣看这首诗的时候，也正是单独来看的。我从来就不认为这是一个女子的作品，只是它的音调刻意的仙气缥缈，仿佛歌曲里的高音，给人错觉是出自女性之手，但诗魂的高格调与含蓄不尽，却远不是女子的手笔。这是一个充满慈悲的灵魂在云月之间，海天之上，以俯瞰的姿势，做怀想吟唱。当然是以一个仙女的口吻。
之所以谈到李商隐或者来类比李商隐，是因为李商隐是写神话和灵魂的高手，惯于营造意向，却无实指，李商隐的无题诗，也就成了千古之谜，比如他的“蓝田日暖玉生烟”。
而这首诗也胜在其营造的意象，非常的唯美流荡，而且大气。
“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。”是昨天在锦绣楼阁里还在做梦，今天就已经生在了浩瀚的大海上？还是指在海上梦见了曾经锦绣的楼阁？
“岛云蒸大海，岚气接丛林。”这一句最让人想到的是海上仙山。那缥缈的仙山，云雾缭绕，海市蜃楼是真还幻。
“月本无今古，情缘自浅深。”那天上的月亮亘古古长悬，人间已经是离离合合，情缘各有因缘聚散。
“汉南春历历，焉得不关心。”这句话就很奇怪，仿佛如杨玉环已经登到了蓬莱仙境，做了仙人，仿佛看穿了一切，却仍然留恋着人间。
“汉南”出自北周庾信的枯树赋“昔年种柳，依依汉南。惊叹摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？”那么在这一个仙女的高歌里，汉南，也就是在仙岛的大陆上，有她的牵挂，她的爱。
这首诗真的是红楼梦里的封神之作，并非是那些索隐造成的神秘，而是这首诗格调的本身。
这是一首思乡之作。从诗歌的内容来看，是一个仙女在海上月夜壮丽的景色中，怀念人间的家乡。从灵魂的高度，一个已经远离了世事故土嚣的灵魂梦回红楼，那里有他牵挂的人。
这浩大的场景，可以由家衍生为国，而没有时间界限的灵魂的歌咏，家乡意味着更深层的灵魂的故乡和彼岸，互为交错融合，平等，自由，春天，没有蹂躏和毁灭。
所以说历来对解读这首诗，有着各种各样的争论。但大抵大家都认同，这绝对不是所谓的真真国的一个15岁的少女所做，因为她远远不够资格，因为汉南不是她的家乡，就算是前世也不是。这是曹雪芹放在红楼梦里的一首自己的私人作品，一首灵魂愿歌。
有人说这是怀念朱明王朝，从某种意义上来说，说的过去。因为大家都知道，“朱”是明朝的特殊的用词，而水国，就非常浅显的会被认为是清朝。而最后点出的“汉南春历历，焉得不关心”，用传统诗词的借代方式，来指故国或家园，这都说得通。但是如果说曹雪芹真的想反清复明，大约也只是想一想。异族统治，本身就是一根刺，摸一下就疼，但是却不能说，更谈不上有实际的行为。
有人说，这是暗指某岛在当时未收复。这属于推演过度。又有人说，那个真真国的女子是指的孝庄太后，目前毫无证据证明曹雪芹有宫廷生活的历史。
这首诗非常奇怪的穿插在红楼梦第五十二回，借薛宝琴之口，念出了这首无题诗。而我们知道在传统的无题诗里，都是表达作者自己内心最深沉的感情的。而巧妙的是这首诗的题目，并非如传统所做的标注无题。而且压根就没有题目，就更加证实了这首诗是曹雪芹本人的诗，他用这种方式表达了这本书的核心。
那就是这本书用以保存一种民族文化和信仰。无论他是身在哪个朝代，受到何种压抑，他都想“汉南春历历。”这是从他的家族衰落，个人际遇，到冷眼世间的观察所得到的愿望。这个愿望如此的真切，却又如此的渺茫。
“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。
岛云蒸大海，岚气接丛林。
月本无古今，情缘自浅深。
汉南春历历，焉得不关心。”
所幸的是几百年后的今天，他的梦得以实现。
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