鸟宿池边树 僧推月下门（归家）
鸟宿池边树 僧敲月下门（访友）
鸟宿池边树 僧过月下门（赶路）
鸟宿池边树 僧砸月下门（鲁智深）
鸟宿池边树 僧拆月下门（开发商派来的）
鸟宿池边树 僧购月下门（学区房）
鸟宿池边树 僧射月下门（少林足球）
鸟宿池边树 僧窥月下门（尼姑庵的门）
鸟宿池边树 僧倚月下门（蹭wifi呢）
鸟宿池边树 僧踹月下门（捉奸）
鸟宿池边树 僧穿月下门（武僧越过黑暗之门）
鸟宿池边树 僧踢月下门（盲僧）
这件事，其实不是诗的事。
「僧推月下门」和「僧敲月下门」其实都能说通，你说僧”推“是和尚本心，我说僧”敲“是夜阑观照，
也是公说公有理，婆说婆有理，到底哪个好？
昌黎公说“敲”字好，
我却是觉得“推”好，因为“推”字里无“我”，和尚行云流水，内心波澜不惊，没有悲喜，是为“禅”，“敲”字反而有了顾忌有了世俗礼法，因此也便有了烟火气。
我当然无颜以比昌黎公，但我也能籍此发表点看法。
那为什么历代以来人们愿意推崇这件事呢，
不是推敲二字，而是推敲之人，以及推敲背后的风韵。
韩愈和贾岛，一位公卿大夫士林领袖，一位苦吟诗人落魄士子，
窃以为，昌黎公的诗文气度风骨乃有唐以来很值得推崇的，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，贾岛作为苦吟诗人，心思之巧也是别具一格，”十年磨一剑， 霜刃未曾试。今日把示君， 谁有不平事？“这首诗读来，让人肃然冷冽，这是气度抱负使然。
两人地位悬殊却又在诗词一道殊途同归，一位爱才一位有才，恰如才子佳人，两人相逢若不发生点事情，反而让人扼腕叹息。
韩愈有《赠贾岛》
孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲。
天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间。
天下士子何其多也，落魄一世者岂独岛乎？
但是何其幸也，贾岛遇见了韩愈，这不正是失意者最想遇到的事情吗，所谓“欲济无舟楫，端居耻圣明”是也。
其实，
这则逸事，或者说这段历史，
里面正是唐人的风采和气魄，
千年以来，
仍令人心驰神往，
不能自抑。
”推敲“也便超越文字，有了更加高尚的灵魂
作者：青龙竹海
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