结合作品理解

阮籍本“好书诗”，有“济世志”，但处于魏晋易代之际，在统治阶级内部的残酷斗争中，不仅壮志无由伸展，自身安全也受到威胁。因转而崇尚老庄思想，醉酒佯狂，对黑暗现实采取了消极反抗的态度。他的主要成就是诗，代表作即著名的八十二首五言《咏怀诗》。《咏怀诗》非诗人一时之作，表现的思想感情比较复杂，有的表现其在险恶的政治环境中忧生惧祸的心情，如《嘉树下成蹊》；有的从进步的政治理想出发，揭露统治者的荒淫腐朽，如《驾言发魏都》；有的则表现其对社会前途的深沉忧虑与哀伤，如《夜中不能寐》；也有的是讽刺礼法之士（《洪生资制度》），或表现自己刚正不阿的品格（《徘徊蓬池上》）。阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求”（钟嵘《诗品》）但就诗歌精神而言，阮籍的《咏怀诗》与建安风骨仍是一脉相承的，如严羽《沧浪诗话·诗评》说：“黄初以后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风内骨。”

嵇康现存五十余首。有四言、五言、七言和杂言，而以四言成就较高。何焯《文选评》曰：“四言不为《风》、《雅》所羁，直写胸中语，此叔夜高于潘、陆也。”他的四言诗是继曹操之后又一批成功之作。嵇康的诗，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。其中《幽愤诗》自述平生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨。诗末说：“采薇山阿，散发岩岫。永啸常吟，颐性养寿。”表示对自由生活的向往。这首诗词锋爽利，语气清峻，可与其《与山巨源绝交书》合读。其四言《赠秀才入军》诗共十八章，内容是想象其兄嵇喜在军中的生活，但那洒脱的情趣却是属于嵇康的。

加深印象

建安文学与正始文学之比较，在整体风貌上，建安文学中那种高扬奋发、积极进取的精神已基本消失，而对人生的哲理性思考以及浓烈的忧生之嗟成为作品的主调。在艺术上，正始作家不再效法建安诗人用模仿乐府叙事体的方式揭露时事，而是将抨击时事与抒写感愤融为一体,使五言诗的抒情性进一-步加强，诗歌在艺术进一步文人化。在风格上，正始诗人创造了曲折隐晦、清隽艰深的风格，并开创了把多首托喻寄兴的诗歌集合成五古咏怀组诗的体例。而这种以组诗的形式发感慨、寄情怀、写理想的方式，对后世诗歌产生了极为深刻的影响。从此以后，文人往往将托喻寄兴的五言古诗集合成组，来集中反映作家对社会人生的感怀。

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