子日：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
子日：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
那里有个规矩：若是能背出30条论语，并且从考官那里抽取相关的三道题目都能答对的话，可以免门票。最早的出处是来自于《尚书·皋陶谟》：禹和皋陶谈论治理国家时说了一句“何畏乎巧言令色孔壬!-严词厉色
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德’是不会多的”。“鲜矣仁”——很少真能做到“仁”这个学问的境界，因为那是假的。-严词厉色
《论语》“学而第一”1.3节，原文：子曰：巧言令色，鲜矣仁。一、几个关键词和容易错的地方（《论语集注》）：1、巧，好的意思，巧言即专挑好听的话说。2、令，善也，善的意思；令色，就是刻意让脸色和善可亲；3、鲜，少的意思。-严词厉色
孔子说，巧言令色，鲜矣仁！也就是说擅长花言巧语及善于表演的人，多不是好人。夫子所说，虽然不能百分之百判定一个人，但至少八九不离十。而当今社会各领域，巧言可以幽默，令色增添亲和。当今之世，巧言令色者，鲜不受欢迎矣！难道真是人心不古了？-严词厉色