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八面玲珑造句-9句真言,教你八面玲珑,方圆处世

作者:车型网
日期:2020-04-05 12:08:50
阅读:

来源:国学生活




《鬼谷子》一书在古代被视为“禁书”,被誉为“乱世之治学,治世之哲学,谋略学之巨著,成功学之宝典”。


时隔两千余年,散发着古老气息的鬼谷哲理思想,在今天仍可展现惊人的力量!


接下来就让我们一同来领悟鬼谷子关于人生教诲的9句真言,读懂这9句真言,方可八面玲珑,方圆处世






天下时势




审天下之时,度天下之势。


所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。


如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势。把握时势,就是弄潮。


天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因而治世;奸贼逆时生势,因而乱世。


鬼谷子认为,治理天下的人必须审时度势,权衡利弊得失,以确定何者该为、能为,何者不该为、不能为,从而有所为,有所不为。


人们经常说与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、与人斗其乐无穷。


天是什么?天就是规律。


规律是什么?事物发展的内在的不可逆转的基本规律。


与天斗、与地斗是在与规律斗。


与规律斗的结果必然会受到规律的惩罚。没有人可以违背规律行事。


所以一个人想要把握好自己的命运,就要做到“审时度势”,顺应规律,顺应天道。








揣天下、揣人心




古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。


若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。


若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。


那些善于处理天下纠纷进而操纵天下局势的人,必定能够准确把握天下形势的变化,善于揣测诸侯国君主的心志。


朱元璋称帝之后,做了一个非常奇怪的梦。


梦里,许多俘虏被捆绑在又矮又小的牢房里。他们愤怒的盯着朱元璋,想要向他索命。


朱元璋一下子就从梦中惊醒过来,吓得满头大汗。第二天,朱元璋就下旨要把俘虏全给杀了。


军师刘伯温闻讯后大吃一惊,担心朱元璋如此滥杀无辜,定会引来怨恨,导致民心尽失。


刘伯温巧言解释道::“恭喜皇上!贺喜皇上!,皇上的梦乃大吉大利之梦也!。


所谓‘梦正为凶,梦反为吉’,所以那些硬挤入牢房的囚犯,正是安居乐业、对您极力拥护的百姓;


那些又窄又小的牢房正预示着您的江山将越来越稳固,而且还会不断地扩大;


俘虏们被牢牢实实地押绑,则表示那些还不服从您的民族必将归顺于您。


无论从哪个方面看,这个梦实在是太吉利了。皇上还有什么值得担心的呢!”


朱元璋听了频频点头,不禁龙颜大悦,马上收回了成命。


刘伯温顺势而谏,抓住的正好是朱元璋于噩梦中惊醒后的恐惧情绪,在那种状态之下,皇帝根本无法掩饰住自己对坐稳江山的恐惧、忧虑之情。


所以刘伯温才能正确地揣测到其意,明白了其欲杀俘虏的深层原因。


而后对症下药,巧言圆梦,最终使得朱元璋的情绪稳定了下来,并高兴地接纳了自己的劝谏,收回了成命,从而凭着一席话轻松化解了一场无妄的杀戮。






谋定而后动




弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。


若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。


孙子曰:“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也”。


对于一个国家来说,战争是国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究的。


对于一个企业来说,战略部署则是企业的灵魂,是引领企业未来发展的主心轴,对孕育并带动企业发展起着至关重要的作用。


孙子兵法云:“谋定而后动,知止而有得”。


企业的决策如同作战用兵,必须做到三思而后行,从而实现“未战而庙算胜”。








人心之治




天下不治,在于人心不治。


人心不治,在于欲念横溢。


欲治天下,首治人心;欲治人心,首治乱象。


治乱不过是个手段,治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱,只以强力统一天下,纵使成功,天下非但不治,只会更乱。


俗话说,人心齐泰山移,团结会带来所想象不到的巨大的力量。


像是君主治理天下,之所以不能得到统一,并不是乱臣贼子从中作梗,不是外敌入侵。


究其根源还是人心不齐,一个国家要想兴盛,百姓是最有力的基石。


即便处决了乱臣贼子,赶走了外敌,没有百姓的支持,人心不能得到统一,一个国家又能坚持的了多久呢?【微信公号:老子道德经】






决断


天下诸事,皆因选择,亦皆由选择。


人生之妙,正在于此。万事万物,涉及决断的只有两种,一是易决之事,一是不易决之事。


易决之事就是当下可断之事,天下诸事,大多属此。不易决之事,两害相权取其轻,两利相权取其重


鬼谷子说:危而美名者,可则决之;不用费力而易成者,可则决之;用力犯勤苦,然不得已而为之者,可则决之;去患者,可则决之;从福者,可则决之。


鬼谷子知道我们都是不擅长做决断的人,所以他给我们设定了五种提高决策力的标准:


1、虽然有风险,但是能获得名誉的,可以马上做决断。


2、不用费力气,轻而易举能成功的,可以马上做决断。


3、虽然比较辛苦,但是不得已而为之,可以马上做决断。


4、可以躲避祸患的,可以马上做出决断。


5、可以获得好处的,可以马上做出决断。


人生向左走,向右走?走的不同的方向,你的人生旅途也将是不同的风景






凡人皆有心障




常言道,人无完人。此话是说,凡人皆有心障,或表现为此,或表现为彼。


目中无人,自吹自擂,不求甚解,好高骛远,争风吃醋,自作聪明,凡此种种,心障在于自负


行为孤僻,极少说话,也很少与人合群,此心障在于无自信。修道之本,就在于去除心障。


人没有十全十美的,即便是圣人也是如此,人一旦有了七情六欲,必然也就有了软肋。


每个人都有自己的思想,有自己看问题的角度,人们对于同一件事情的看法是各种各样的,对于事情的处理方法也会因人而异。


这也就出现了或高傲或低微,或热情或冷漠等等一些表现,像是有些人生性自闭,不好与人交流,喜欢独居。


究其根源是他对自己不自信,他内心潜意识里觉得自己与别人不一样,这就是他给自己设立的心魔,一旦他正视自己,破解心魔,必定会迎来一个全新的自己。






何谓摩意


所谓摩意,就是投其所好,诱其心情。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;


对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其情;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其情。


是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。


摩意的四点要领在于:观其行,听其言,考察内外,了解过往。


首先:看到这个人,你就要从他的行为举止上去观察这是个什么样的人


第二:听其言,所谓听言为重,最好能诱其心,说实语


第三:观其内外,内,就是容、行、言;外,就是势,是人身外的人和物和它们之间的关系


第四:了解过往,一个人的过去能影响一个人的未来,一个人的过往性格也不会有太大的改变,所谓本性难移。


遵循以上四点原则,便可达到摩意之效,从而从容应对,使自己立于不败之地。








捭阖之术




捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。


捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。


难于何处?难于你必须知道何时应该张口,何时应该闭口


你必须知道应该张口时如何张口,应该闭口时如何闭口。


常言道,福从口入,祸从口出,讲的就是这个理。


这个世界上本没有是非,话说的多了,便有了是非!


鬼谷子:“古人有言曰:‘口可以食,不可以言’者,有讳忌也。”


古人有这样的说法:“口可以用来吃饭,但不能用它乱讲话,因为说话容易犯忌讳。


常言道:病从口入,祸从口出。


做人如果常在众人之中鼓唇弄舌,搬弄是非,都不是一种好现象,这种现象如果不能及早纠正革除,总有一天,会自食苦果。


所以,每个人都应管好自己的嘴,防止说话时把不好口风,结果给自己带来灾祸。






觉他




自觉就是自己觉悟。觉悟就是认识真相、知道了宇宙万物的本来面目。


觉他就是使他人觉悟。


去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。


也就是说,他障易除,心障却是难除。人无自信,他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道,修心;自负者也需要悟道,修心。


山不在高,在仙;水不在深,在龙;读书不在多,在精,在领悟,故此能修得其道。


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