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  • 玉帝和西王母是夫妻吗_玉帝和王母的来历

    王母娘娘虽然是家喻户晓的神话人物,但对她在与玉皇大帝搭档之前的过往经历,人们的了解并不太多。她在最早的记载中被称为西王母,她的最初居所也不是在天庭,而是凡人难以到达的昆

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  • 有关西王母的传说_西圣王母的神话故事

    纵横君继“史论”板块推出后,现推出“神话品历史”板块。因为是讲历史,不是讲故事,所以不会直接把神话故事讲给各位看官。 相信我,这可能是你在头条上看到的最严谨,准确的神话人

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  • 周易大全和易经的区别_周易属于易经吗

    易经与周易不是一回事。 《三字经》:“有连山,有归藏。有周易,三易详。”所以周易只是三易之一。连山易以艮卦为首,归藏易以坤卦为首,周易以乾卦为首。三易都是64卦体系。 而64卦

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  • 资治通鉴是历史书吗_资治通鉴属于哪类史书

    《礼记·玉藻》篇说:“天子动则左史书之,言则右史书之。”右史记载帝王的言行,集结成《尚书》、《国语》,左史记载帝王的大事记,编成各国的《春秋》。如果把言行和大事记合并在一起,便形成了《左传》。《左传》是解释《春秋》的历史书,这说明在古代, 史学是从经学中脱离出来的 。 《汉书·艺文志》里没有“史”这个纲目,就连司马迁的《史记》也被列入“《春秋》二十三家》”里面;直到《隋书·经籍志》才开始出现“经、史、子、集”四部,并把纪传体称为“正史”,在正史的下面又附有三十四部编年体的书。《隋书》的作者认为编年体属于“古史”,在古代人们记载历史用的是编年形式,《史记》出现后才改用记传,到了荀悦的《汉纪》出现,又重新使用编年。魏晋时期,《竹书纪年》被发掘出来,掀起了一场编年体的热潮。干宝写作《晋纪》、裴子野著有《宋略》、吴均传出《齐春秋》等,然而这些恢复“古史”的尝试都没有成功,许多史书逐渐失传了。 唐朝建立后接连修订了《晋书》《周书》《隋书》《南北史》等“正史”,使得编年体再次没落,直到《资治通鉴》的出现才改变了这种局势。 “十七史”与《资治通鉴》 唐朝编订的史书虽然很多,但广为流传的只有“ 前四史 ”,魏晋的史书都藏在广内,没有版本流传民间。直到宋仁宗天圣二年,才依次板刻出了《隋书》、《梁书》和《陈书》等。那时候《宋书》和《北齐书》残缺较多,只得用《南北史》来填补;仁宗还先后又命宋祁与欧阳修重

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  • 暗喻的句子-古籍中昭王时期的奇妙暗喻,既写了天子的衰,还提到了佛祖的生

    周昭王由于自己的急功近利,盲目地进行了第二次南征,导致西六师的全军覆没,大大削弱了周朝军队实力的同时,还把自己的性命留在了南方。也正是他的意外死亡,让昭王统治时期并不太长久,按《竹书》的计算方式,不过才十九年而已。-暗喻的句子

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  • 欲的成语-「每日五词」20171214,欲写好文,打好基础,每日五词,积微成著

    一个人学习,容易掉入坐井观天的坑,欢迎正在学习各类知识的朋友,咱们一起学习,分享经验,哪怕每天分享一个概念、一个知识点、一个经。-欲的成语

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  • 祖的成语-从中华成语看商朝文明:坐贾行商、兄终弟及的真相到底是什么样?

    "坐贾行商"原来是这么来的在商朝历史微探:真源自河南商丘吗?居然与夏、周同时存在中,我们推测了商朝可能的起源,以及夏、商、周之间的关系。现在,通过《竹书纪年》、《史记》等资料,我们还能够知道,商人一直频繁迁徙。司马迁说,在成汤建立商朝之前,他们已经迁居过至少八次。-祖的成语

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  • 祖的成语-中华大祖谱世系史鉴

    ****历史文献及百年考古证明,距今8000年左右伏羲出世,伏羲画八卦,肇创中国文化。文明是文化的载-祖的成语

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