战国末期，有一位伟大的思想家，对春秋末年至战国时期所出现的百家争鸣，进行了历史性的总结，他通过既批判又继承的方法，对先秦诸子的片面性加以揭露，对各家之长加以吸收，建立起了集大成的唯物主义思想体系，这位思想家就是荀子。他是春秋战国“百家争鸣”的集大成者，也是先秦儒家的最后一位大师，李斯、韩非都是他的学生。
下面笔者分享《荀子》一书中的20句经典语录，供大家参考。
1.岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
释：不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。
2.先义而后利者荣，先利而后义者辱。
释：以道义为先而后才言利就会得到光荣，以求利为先而后才讲道义就会受到羞辱。
3.声无小而不闻，行无隐而不形。
释：声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
4.君子以德，小人以力。
释：君子靠的是德行, 小人靠的是蛮力。
5.居不隐者思不远，身不佚者志不广。
释：处境不困难的人，往往思想不高远；没有亲身经历流亡奔波的人，心志往往不宽广。
6.君子役物，小人役于物。
释：君子可以控制对物质的追求，小人则总是被物质所左右。
7.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
释：不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
8.自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
释：有自知之明的人不抱怨别人，掌握自己命运的人不抱怨天；抱怨别人的人则穷途而不得志，抱怨上天的人就不会立志进取。
9.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
释：不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。
10.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
释：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断；只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。
11.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
释：君子贤能而能容纳软弱无能的人，聪明的人能容纳愚笨的人，学问渊博的人能容纳才学浅疏的人，道德纯粹的人能容纳品行不纯的人。说明人要善于宽容和谅解别人。
12.学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
释：学习是不能停歇的。青色虽然是从蓝色里提取的，但它的蓝色更深一些；冰是由水生成，但它要比水更冷一些。
13.公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也。
释：公正产生明智，偏心产生愚昧；诚实忠厚产生通达，欺诈虚伪产生障碍；真诚可信产生神明，虚夸妄诞产生惑乱。这六种态度产生的六种不同结果，君子必须谨慎地对待。这是人们区分圣王和暴君的标准。（悫: què 诚实，谨慎。）
14.君子性非异也，善假于物也。
释：君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。
15.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
释：宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。
16.人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。
释：做人不注重礼节，就不能生存； 做事不注重礼节，就不能成功；治国不注重礼节，国家就不能安宁。
17.君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。
释：君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。
18.流丸止于瓯叟，流言止于智者。
释：瓯臾：瓦器，凹下之地。 意思是：滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。
19.是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。
释：是就说是，非就说非，这称为明智；以是为非，以非为是，这称为愚蠢。
20.礼，所以正身也；师，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？
释：礼，是用来端正身心的；老师，是用来端正礼法的。没有礼，用什么来修正自己的行为？没有老师，我怎么知道礼是这样的？
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