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必修五的文言文篇目_必修一到必修五特殊句式

作者:车型网
日期:2022-06-17 14:19:22
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1文言词语1.词类活用

词类活用中意动和使动的区别是什么?展示课本的典型例句:

①悦亲戚之情话(《归去来兮辞》)

②且庸人尚羞之(《廉颇蔺相如列传》)

③善万物之得时(《归去来兮辞》)

④生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(《师说》)

⑤越国以鄙远,君知其难也(《烛之武退秦师》)

⑥侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》)

以上例句①~③是形容词的意动用法,例句④~⑥是名词的意动用法。形容词的意动用法是主语认为宾语具有这个形容词所具有的属性,即认为宾语怎么样;名词的意动用法是主语认为宾语是这个名词所表示的事物,即认为宾语是什么或把宾语当作什么。①眄庭柯以怡颜(《归去来兮辞》)

②铸以为金人十二,以弱天下之民(《过秦论》)

③士不敢弯弓而抱怨(《过秦论》)

④先破秦入咸阳者王之(《鸿门宴》)

⑤沛公旦日从百余骑见项王(《鸿门宴》)

⑥若亡郑而有益于君,敢以烦执事(《烛之武退秦师》)

以上例句①~③是形容词的使动用法,例句④是名词的使动用法,例句⑤~⑥是动词的使动用法。古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法。

意动用法和使动用法的主要区别是:前者是主语认为宾语怎么样或什么样;使动用法是表示主语使宾语怎么样。

2.实词词义

学习任何一种语言,语音、词汇、语法三者缺一不可,而三者之中,词汇居于首位。古代语言的词汇中最重要的是实词,文言实词的掌握应逐课积累,几年之后,水到渠成,这样就能达到阅读浅易文言文的要求。

1、①引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。(《归去来兮辞》)

②拔剑切而啖之 (《鸿门宴》

根据字形推断词义辨别汉字本是具有表意性质的,从字形可以推知字义。汉字虽历经演变,表意的功能毕竟没有完全丧失,因此,通过对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探求字的意义。(例①“眄”的含义,根据“目”和“眄”的对象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。例②“啖”的含义,根据“口”,就可知其大致是“吃”的意思。)

2、①据崤函之固,拥雍州之地。(《过秦论》)

②不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 (《劝学》)

利用结构相似的句式辨别,古人行文,往往采用一些字数同、结构相同或相似的语句,各句在相对应的位置上,使用同义、反义或意思相关的词,运用了排比、对偶等修辞,对这类句子中的实词,就可利用上下句与之对应的词的意义来帮助判断。这样,就可以由已知的词性、词义推知未知的词性、词义。(例①(“地”与“固”相对,“地”是名词,“固”也应是名词,解为“险固的地方”例②“跬步”对“小流”,可以推断“跬步”即为“小步、半步”的意思。)

3、①收天下之兵 。 (《过秦论》)

②正襟危坐而问客曰 (《赤壁赋》)

利用成语来推断词义:不少成语源自文言文,我们在实际生活中掌握了不少成语,可利用这些成语中的意义来推断文言实词的意义。(例①中的“兵”。我们可借助成语“短兵相接”中“兵”的意义去试解,可推断出解释为“兵器”之意。例②中的句中的“危”字,可借助成语“危言危行”很容易推断出是“端正”的意思。)

4、①故山殊可过 (《山中与裴秀才迪书》)

②既无伯叔,终鲜兄弟 (《陈情表》)

利用文章语境推断词义:语言环境可分为句子内部语境和外部语境,所谓内部语境指的是句子本身的语言环境;所谓外部语境就是针对整段文字,整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。有些句子中的实词词义我们可以借助语境来推断。( 例①“过”搭配对象为“山”,可释为“游览”。例②“鲜”应和“无”对应,结合上文意思,故为“少”。)

2文言句式(一)宾语前置句

宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。

(1)、动词宾语前置

1、否定句中代词作宾语,宾语前置。

所谓否定句,是指表示否定的句子,即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。在这种句式里,宾语前置于动词之前,否定词之后。

①古之人不余欺(《石钟山记》)

解析:代词“余”做“欺”的宾语,“不余欺”应调整为“不欺余”,翻译为“古时的人没有欺骗我呀”。

②三岁贯汝,莫我肯顾。(《硕鼠》)

解析:代词“我”做“顾”的宾语,“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”,翻译为“从小就供养你,你却不肯照顾我”。

③忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)

解析:代词“自”做“信”的宾语,“不自信”应调整为“不信自”,翻译为“邹忌不相信自己”。

④然而不王者,未之有也。(《寡人之于国也》)

解析:代词“之”做“有”的宾语,“未之有”应调整为“未有之”,翻译为“这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事”。

⑤不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。(屈原《离骚》)

解析:代词“吾”做“知”的宾语,“不吾知”应调整为“不知吾”,译文是“你对我不了解也就罢了,只要是我的心确实美好。”

2、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。

古汉语中,使用频率大的疑问代词是“何”字,其它还有“谁、孰、安(什么、什么地方)、胡(什么)、奚(什么、哪里)、曷(什么)”等。

①良问曰:“大王来何操?”(《鸿门宴》)

解析:疑问代词“何”做“操”的宾语,“何操”应理解为“操何”,译文是“大王来拿什么东西呢?”

②以五十步笑百步,则何如? (《寡人之于国也》)

解析:疑问代词“何”做“如”的宾语,应理解为“如何”,译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步,那么怎么样呢?”

③彼且奚适也? (《逍遥游》)

解析:疑问代词“奚”做“适”的宾语,“奚适”的意思是“适奚”,译文为“它将去哪里去?”

④彼且恶(何)乎待哉?《逍遥游》

解析:疑问代词“恶”做“待”的宾语,“恶乎待”的意思是“待恶”,译文“他将仰赖什么呢?”

⑤沛公安在?(《鸿门宴》)

解析:疑问代词“安”做“在”的宾语,“安在”的意思是“在安”,译文是“沛公在哪里?”

3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前,以加重语气(此种情况古汉语并不多见)

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。(《师说》)

解析:“之”字是宾语提前的标志,应调整为“不知句读,不解惑”,译文是“不会读书,不能解决疑难问题,前者去请教老师,后者却不去”。

②夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)

解析:“之”字是宾语提前的标志,应调整为“有何厌”,译文是“晋国,有什么满足的呢?”

③ 惟命是听 (成语)

解析:“是”字是宾语提前的标志,应调整为“惟听命”,译文是“只听你的命令”。也此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻(《冯宛贞》)”、“惟兄嫂是依(《祭十二郎文》)”。

(2)、介词宾语前置

文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,他们往往与后面的名词或名词短语结合,组成介词结构,这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语,介词宾语一般放在介词后。但文言文中也有介词宾语放在介词前,这也是宾语前置。

①王问:“何以知之?”(《廉颇蔺相如列传》)

解析:“何”做介词“何”的宾语,应调整为“以何知之”,译文是“凭什么知道呢?”

②微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)

解析:“谁”做介词“与”的宾语,应调整为“吾与谁归”,译文是“除了这种人,吾与谁同归呢?”

③谁为哀者?(《五人墓碑记》)

解析:“谁”做介词“为”的宾语,应调整为“为谁哀者”,译文是“为谁悲哀呢?”

④余是以记之。(《石钟山记》)

解析:“是”做介词“以”的宾语,应调整为“余以是记之”,译文是“我把这个记下来”。

(二)、状语后置. 在现代汉语里,介宾短语作状语,应该放在谓语的前面,如“比水寒冷”,而在文言文则把介宾短语放在谓语的后面,如“寒于水”。这样的介词常用的有“于”“以” “乎” 等。

① 今王鼓乐于此

译文: 现在大王在这里弹奏音乐.

② 具告以事 《 鸿门宴》

译文: 把这件事全部告诉他.

③ 生乎吾前

(三)、 定语后置

在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用;而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置.形式如下:

① 中心词 + 定语 + 者

求人可使包秦者

太子及宾客知其事者 《荆轲刺秦王》

② 中心词 +之+定语 + 者

石之铿然有声者(《石钟山记》)

③ 中心词+之 +定语

蚓无爪牙之利, 筋骨之强 《劝学》

(四) 、谓语前置

将谓语提前,起强调作用

如: 甚矣,汝之不惠!<<愚公移山>>

翻译:你太不聪明了.

3被动句

被动句是表示被动意义的句子。文言中,常常借助一些介词表示被动。

1、用介词“于”“受……于……”表被动。

①则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能于远近容。(张溥《五人墓碑记》)

解析:“于”字表被动,译文是“那么现在的高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近的人所容纳”。

②六艺经传皆通习之,不于时拘,于余学。(韩愈《师说》)

解析:“于”字表被动,译文是“六艺经传都通读学习它,不被时代风气所拘束,彩钢板,向我学习”。

③吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(司马光《赤壁之战》)

解析:“受……于……”表被动,译文是“我不能拿着所有吴国的地方,十万的军队,被人制约”。

2、用“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。

①及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)

解析:“为”表被动,译文是“等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,身体死了,国家灭亡了,被天下耻笑”。

②吴广素爱人,士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

解析:“为”表被动,译文是“吴广平素痛爱下人,士卒大多被他所利用”。

③有如此之势,而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

解析:“为……所……”表被动,译文是“有这样的形势,却被秦人的积久的威势所胁迫”。

④不者,若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

解析:“为所”表被,译文是“否则的话,你们这些人都要被人俘虏”。

3、用“见”“见……于……”表被动。

①秦城恐不可得,徒见欺。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

解析:“见”表被动,译文是“秦国的城池恐怕得不到,白白地被欺骗”。

②臣诚恐见欺于王而负赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

解析:“见……于……”表被动,译文是“我确实担心被大王欺骗而辜负了赵国”。

③吾长见笑于大方之家。(《庄子&#8226;秋水》)

解析:“见……于……”表被动,译文是“我长时间地被有学问的人家所耻笑了”。

4、用介词“被”表被动。

①予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)

解析:“被”表被动,译文是“我还记得周公被逮捕”。

②舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(《永遇乐》)

解析:“被”表被动。

③曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)

解析:“被”表被动。

④信而见疑,忠而被谤,净化设备,能无怨乎?(《屈原》)

解析:“见”“被”表被动,译文是“诚信却被怀疑,忠诚而被诽谤,能没有怨恨吗”。

5、句意表被动。

①帝感其诚。(《愚公移山》)

解析:译文是“天帝被他的诚心感动了”。

4省略句

1、省略主语

①承前省。

廉颇为赵将,(廉颇)攻齐,大破之。(《廉颇蔺相如列传》)

译文:“廉颇是赵国的大将,他攻打齐国,大败齐军”。

②蒙后省。

A、沛公谓张良曰:“……(公)度我至军中,公乃入。”(《鸿门宴》)

译文:“沛公对张良说:‘……您估计我到了军中,您才进去”。

③对话省。

A、(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(王)曰:“不若与人。” (称谓)(《庄暴见孟子》)

译文:(孟子)问:“一个人欣赏音乐快乐,和别人一起欣赏音乐快乐也快乐,哪一种更快乐呢?”

B、樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“(今日之事)甚急。” (内容)

译文:攀哙问:“今天的情况怎么样?”张良说:“今天的事非常紧急。”

2、省略谓语

①承上文省。

A、一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)

译文:第一次击鼓能振作士兵的勇气,第二次击鼓勇气就减弱了,第三次击鼓勇气消耗尽了。、

B、三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,(择)其不善者而改之。

译文:几个人行走,则一定有我的老师啊,选择哪些好的东西而学习它,选择哪些不好的东西而改正它。

②蒙下文省。

A、杀人如(恐)不能举,刑人如恐不胜。(《鸿门宴》)

译文:杀人惟恐杀不完,处罚人惟恐用不尽酷刑。

3、省略宾语

文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的,所省得多是代词“之”字。

①动词宾语省略。

A、不如因而厚遇之,使(之)归赵。(《廉颇蔺相如列传》)

译文:不如趁机好好地对待他,让他回到赵国。

B、尉剑挺,广起,夺(剑)而杀尉。(《陈涉世家》)

译文:军尉拔剑挺起,吴广站起来,夺下剑而杀了军尉。

②介词宾语省略。

A、竖子不足与(之)谋。(《鸿门宴》)

译文;这小子不值得跟他谋划大事!

4、省略介词

古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”“自”等,这些介词于后面的宾语组成介词结构,当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省略。

①臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣(于)河北战。(《鸿门宴》)

译文:我和将军合力攻秦,将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战。

②试与它虫斗,虫尽靡,又(以)鸡试之,果如成言。(《促织》)

译文:试着和别的蟋蟀搏斗,都被斗败了,又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。

③或王命急宣,有时朝(于)白帝发,投融资,暮到江陵。(《三峡》)

译文:有时皇帝有诏命必须火速传达,早晨从白帝城动身,傍晚就到了江陵。

5其他句式

文言文当中还有其他种种句式。

(一)复句

(1)相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”(《廉颇》)

(2)今不速往,恐为操所先。(《赤壁》)

(3)我见相如,必辱之。(《廉颇》)

(4)且公子纵轻胜,弃之降秦,( )独不怜公子姊邪?(《信陵君》)

(5)今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君,而束君归赵矣。(《廉颇》)

复句的情况跟现代汉语差不多,(1)是并列复句,(2)是假设复句,(3)是条件复句,(4)是假设-转折复句,(5)是多重复句,层次是“今君乃亡赵走燕,/ (转折)燕畏赵,//(因果)其势必不敢留君,///(连续)而束君归赵矣”。

(二)语气句式

陈述、疑问、祈使、感叹四种语气,形成了四种句式:陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。

(1)扁鹊见蔡桓公。(《扁鹊》)

(2)太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 (《愚公移山 》)

(3)秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?(《廉颇》)

(4)且行千里,其谁不知?(《崤之战》)

(5)寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。(《廉颇》)

(6)愿将军量力而处之!(《赤壁》)

(7)吏呼一何怒,妇啼一何苦!(《石壕吏》)

(8)嘻,技亦灵怪矣哉!(《核舟记》)

以上的句子,(1)(2)是陈述句,(3)(4)是疑问句,(5)(6)是祈使句,(7)(8)是感叹句。

(三)固定格式

文言文里还有一些固定格式,需要牢牢记住。

(1)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”(《愚公》)

(2)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(《陋室铭》)

(3)其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公》)

(4)然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?(《岳阳楼》)

(5)师劳力竭;远主备之,无乃不可乎?(《崤之战》)

(6)先轸曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?”(《崤之战》)

需要记住的格式是,(1)的“如……何”,(2)的“何……之有”,(3)的“如……何”,(4)的“得无……乎”。

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