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荀子修身的关键是什么_荀子 修身篇

作者:车型网
日期:2022-01-08 19:43:26
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今人当注重自我的修身——读《荀子》之修身篇

今人当注重自我的修身 ——读《荀子》之修身篇

作者:武如||荐稿:一默

荀子作为古代伟大的思想家,他的著作仅存三十二篇《修身》为《荀子》一书的第二篇,是在提倡人们要不断地修身自己,不断地来完善自己,他和《劝学》篇有着天然的联系,提出了学习就是为了提高自身的修养,荀子对自我的修养极为重视,在今天看来也有着极其重要的指导意义,可见古代先贤有着相当大的智慧,其睿智令人佩服。

文章的开篇,荀子先生就提出,“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也,”在这里先生提出,我们见到了善的事情,就要检查自己是不是能有善的心而去做,见了不善的事情,我们会不会表示愤怒和忧恐而不去做,先生之所以开篇就发问,是在提出修身的重要性,只有对善的事情心向往之,对恶的事情有自身的愤怒和讨厌,才能改为与不为,否则,麻木不仁,这就是没有修身好,在那个时代,我们的先贤就有了如此高的认识,实在令人感佩!因此,修养自己这个问题,仍然是当今人们要自省和必修的课题。

今人当注重自我的修身——读《荀子》之修身篇

随后他提出,故非我而当者,吾师也,是我而当着,吾友也;谄谀我者,吾贼也。荀子先生告诫我们要有一种清醒的认识,这也是修养的一部分,那就是要知道什么人是你的老师和朋友,什么样的人是在害你;其实,这是一个听起容易,但在实际中却不好做到的事情,这就是为什么荀子先生把这样的行为归为个人的修养问题,实在是发人深省。

作为一个人,有自己的自尊心,同时也是自己的弱点,那就是爱听好话,喜欢别人恭维自己,有的人听不得半点的意见,见之心里常戚戚,甚至是打击报复,不能虚怀若谷,而自以为是,刚愎自用,这样人不少,对自己对社会都是非常有害的,尤其是一些重要岗位上的领导,要听不同的意见,不能唯我独尊,不能宠信奸佞之人。如清朝和珅之流,靠阿谀奉承立世,对社会百害而无一利,因此,先生提醒我们要加强自我的修身,对于个体的人来讲,要做到谦谦有礼,不使蛮横,以礼对人,而不是怼人,这也是一个人修养的体现。

今人当注重自我的修身——读《荀子》之修身篇

谄谀我者,是最大的敌人,是贼也,荀子把这个问题提到如此的高度,可见其重要性,我们是不是真正明白这一点?接受谄媚,就能把你的视听变得模糊,能把你的判断变得走样,让你的决策走进奸佞之陷阱,贻害甚多;进而听谄媚之语,就能重用谄媚之人,能窃取掉你的一切名声和成绩,必将给工作带来重大的损失,从历史上看这类的事例不胜枚举。就个人的角度来讲,最能反衬出一个人的修养,所以说,我们能不能从善如流,能不能虚之以心,广纳善言,时刻反省自己是极其重要的,但也是不好做到,所以,我们每个人要不断地修养自己的内心。

就现实来讲,物欲的社会让我们容易染上铜臭气,同时又为之而忙忙碌碌,一切向钱看,忽略了自身的修养,忘记了自己心中的善为,这是可悲的!那些贪污的官员就是忘了自我修养,而膨胀了自己心中的恶,深陷囹圄,而被钉上耻辱柱,很值得我们每一个人深思。

今人当注重自我的修身——读《荀子》之修身篇

先贤有着冷峻的智慧,透彻人心的洞察力和预警力。

荀子在文章也提到“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”在这里提出自我的修身,要切实地行动起来,从小事开始,不要有心而无力,或者从来是口是心非,路不远,不去行动,永远不能到达,事情不大,不去做永远做不成,告诫我们要从小处注意自己的修身,在一点一滴中来体现和提高自己,这是一生的目标,这也和自己不断地学习分不开的。

纵观先生的此篇文章,他为我们从几个方面提出了加强修身的方法,他提倡:治气养性,以善先人者谓之教,骄富贵,重道义,不被金钱所奴役,君子役物,小人役于物,同时要尊老,端悫顺弟,不轻视穷者等几个方面,这些都对后代都产生了极其深远的影响,这就是先贤的智慧,也是我们中华族的思想瑰宝。

我们现代人是不是就做好了呢,显然是没有,我们可以扪心自问,自我检视一番,自己的修身到底做得如何?

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